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Reflexiones sobre la Parasha
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“…Y conspiraron contra el para matarlo” (Bereshit 37, 18)
Al estudiar la parasha de la venta de Yosef, es dificil no pensar que sus hermanos se comportaron de una manera cruel con el injustificadamente, que por culpa de la invidia que tuvieron – por el Ketonet Pasim (Unas ropas muy bonitas) que le dio Yaacov a Yosef – conspiraron contra el para matarlo, lo lanzaron a un pozo lleno de alacranes y serpientes, lo vendieron a los Ismaelitas y causaron un gran sufrimiento a su padre el cual le tenia mucho amor a Yosef.
Para sacarnos este error de nuestros pensamientos, el “Or Zafon” nos trae la explicacion del “Sforno” el cual nos demuestra que todos los hermanos de Yosef eran personas completamente Justas, de no ser asi sus nombres no hubiesen estado escritos en el “Joshen Mishpat “ (Prenda que se colocaba el Sumo Sacerdote en el Templo). El veredicto de muerte que le sacaron a Yosef, provenia de la ley que dice: “Si alguien viene a matarte, parate tu primero y matalo”. Ellos se sentaron a enjuciar a Yosef y segun sus visiones ellos consideraron a Yosef como un “Rodef” (persona que te persigue para matarte, ya sea con respecto a este mundo o al mundo venidero), por las cosas que el hablaba mal de ellos delante de su padre, al final de todo ellos se dieron cuenta que se equivocaron en el juicio, pero esta dicho: “El juez no tiene para juzgar sino lo que el ve en ese momento” (Baba Batra 131).
Incluso lo que esta escrito sobre Reuben: “Y escucho Reuben y lo salvo (a Yosef) de las manos de sus hermanos y dijo no debemos herirlo mortalmente (Bereshit 37, 21). Explica el “Sforno” que Reuben no estaba encontra del veredicto sino que argumentaba que no se deberian hacer las cosas tan rapido y lo salvo de sus manos. Esta reaccion por parte de Reuben se debio a que en el pasado ya habia cometido una equivocacion por haber actuado con rapidez (al cambiar las camas de su mama y de la sirvienta, ver Bereshit 49, 3-4) de la cual aprendio que las cosas se deben de hacer con calma, no vaya a ser que lo que se hace no tenga arreglo, como lo dicen nuestros sabios en el Pirkei Avot: “Sean pacientes para dar el veredicto”.
Una prueba de que lo hermanos juzgaron un juicio justo delante de sus ojos, nos la trae el “Sforno” del hecho que despues de que lanzaron a Yosef al pozo, esta escrito sobre ellos: “Y se sentaron a comer pan” (Bereshit 37, 25), siendo que todo lo ocurrido no les parecia a ellos como un error pudieron sentarse a comer, ya que de no ser asi, como podian justos tan grandes como ellos sentarse a comer pan cuando por culpa de ellos se cometio un error.
Otra prueba es que en el momento en que los hermanos se dieron cuenta que se habian equivocado vendiendo a Yosef dijeron: “…Pero culpables somos sobre nuestro hermano, ya que vimos su sufrimiento cuando nos suplicaba que lo ayudemos y no lo escuchamos”, quiere decir que ellos se arrepintieron de la crueldad con la que llevaron a cabo el veredicto, pero por la venta en si no se arrepintieron.
Una ultima prueba a todo lo dicho anteriormente es el hecho que despues de la venta de Yosef, “ellos hicieron una anatema y una maldicion sobre todo el que revelara el paradero de Yosef e hicieron que Hashem se asocie con ellos en este complot” (Rashi al versiculo 37, 33), y si lograron asociar a Hashem, es seguro que el veredicto no tenia ningun tipo de mentira o de intencion para hacer el mal.
El problema estuvo en que del cielo revelaron que ellos tenian un poco de envidia como esta escrito en la Tora: “Y lo envidiaron” (Bereshit 37), pero por supuesto ellos no lograron distinguir esta envidia y a pesar que esta envidia no inclino el juicio y siguio siendo un juicio verdadero, la Tora fue estricta con ellos segun el nivel de espiritualidad en la que se encontraban, como esta dicho que Hashem es muy meticuloso con los justos.
Por otro lado es seguro que en Yosef, no habia ninguna intencion de hacer nada malo en contra de sus hermanos y todos sus actos y pensamientos para con ellos estaban enfocados para el lado bueno y la Tora atestigua sobre el: “Ben Zekunim” lo que quiere decir “un hijo inteligente”.
Incluso cuando Yosef le decia a su papa cosas malas que los hermanos hacian, no tenia mala intencion al decirlo como pensaron los hermanos, sino por el contrario lo unico que el buscaba era el beneficio para ellos y poder ayudarlos a mejorar.
Y a pesar de sus buenas intenciones, la Tora encontro en sus palabras un parecido a habladurias malas y fue castigado por cada cosa que dijo sobre sus hermanos, fue vendido como esclavo – por haber dicho que sus hermanos (los hijos de Lea) trataban a los otros hermanos como esclavos, tuvo problemas con la esposa de Potifar – por haber dicho que ellos tenian relaciones prohibidas y llenaron su ropa con sangre de un animal para llevarsela a Yaacov y decirle que un animal se devoro a Yosef – por haber dicho que ellos comian carne de un animal vivo, todo esto se lo mando Hashem para demostrarle a Yosef en que se habia equivocado y de esa manera pueda rectificar sus errores.
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Donde estan los dias de la juventud?
En el momento que los hermanos de Yosef estaban reunidos para matarlo, esta escrito que Reuben escucho lo que estaban tramando y se acerco y lo salvo(a Yosef) de las manos de sus hermanos y les dijo: “No viertan sangre, echenlo a este foso que esta en el desierto…”, les dijo esto con la intencion de venir despues y salvarlo sin que sus hermanos sepan, ya que de otra manera no iban a querer ceder. Al volver Reuben al foso esta dicho: “Reuben regreso al foso, y he aqui que Yosef no estaba en el foso y desgarro sus vestidos. Volvio a sus hermanos, y dijo: “El nino no esta; y yo adonde ire?”” (Bereshit 37, 29-30).
Cuentan sobre Rab Eliahu Lopian z”l que al llegar al versiculo que dice: “El nino no esta; y yo adonde ire” se ponia muy triste y decia “El nino no esta”, el nino - se refiere a los dias de la juventud, los cuales pasaron y no estan y yo adonde ire. Lo que quiere decir que cuando nos damos cuenta, los mejores anos de nuestras vidas para crecer, mejorar se fueron y siempre va a llegar el momento en el cual nos vamos a arrepentir.
Vamos todos a reflexionar sobre nuestras vidas, nuestros dias, en que invertimos nuestro tiempo, es algo productivo?, voy a poder crecer como persona y como judio?, estoy ayudando a otros?.
Quiera Hashem que podamos aprovechar nuestra juventud y no tengamos que decir el dia de manana: “El nino no esta “.
SHABAT SHALOM!!!
JANUKAT SAMEJ!!!
PD Sacado de: Lekaj Tov y Tubja Yaviu.
Hecho por: Eli Avram y Dani Avram.
Que esta publicacion sea para la Refua Shelema (pronta recuperacion) de: Hilel ben Moshe, Zivia Cecilia bat Rajel, Miriam bat Simja, Shosana bat Sultana, Joshua Israel ben Rivka Giselle, Isaac ben Rosa, Rajel bat Alegria, Clara bat Rosa, Gaston Jaim Yehiel ben Sara, Yona Lea bat Bela, Shulamit bat Tova Guitel Mindel, Meir ben Miriam, Camila bat Sultana, Elisheva bat Rifka, Alisa bat Mesuda, Izjak Rajamim ben Flora, Odelia Rivka bat Hana,Alegria bat Esther, Yosef Eliyahu ben Sara Rivka, Tuni Fortuna bat Badia, Daniel ben Rebeca Monique, Oznat bat Dina, Mercedes bat Sarina, Jaya Bilha bat Jana, Ram ben Brana, Zipora Dina bat Shifra Freide, Ramon Aharon ben Zaluja, Abraham ben Fanny Feigue, Sultana bat Aisha, Shalom ben Serada, Jaim ben Belora, Ezra ben Rajel, Jaa bat Bejora, Ariela bat Zahava, Shalom ben Reina, Izjak ben Carola, Mijal bat Susana, Yaakov ben Karina, Tinok ben Rajel, Miriam bat Raizel, Yolanda bat Rajel, Michael Raphael ben Jana Ester (Max ben Aimee), David ben Frida, Dani bat Yacot, Abraham Itzjak ben java y de todos los enfermos de Am Israel.
Que se esta publicacion sea Le Elui Nishmat, para la elevacion del alma de: Baruj ben Eli, Jaim ben Eli, Yizjak ben Moshe, Rajel bat Joel, Pola bat Eli, Shmuel ben Sara, David ben Moshe, Saadia ben Shlomo, Donna Bat Elias, Desire bat Denisse, Elias ben Saadia, Jaim ben Fishel, Nisim ben Rajel, Jaim Yaakov ben Miriam Paola, Sheindele Alejandra bat Penina, Mercedes bat Camila, Tofic Baruj ben Miriam, Israel Meir ben Shuli Shulamit, Jubal ben Luna, Favish ben Malka, Shalom (Salomi) ben Sara, Shalom ben Hanina, Yimol bat Estrella Z"L
Esta es una publicacion en memoria de Baruj (Buze) Ghelman Z"L, parte de la fundacion Najalat Baruj, la cual cuenta con:
Kolel Abrejim donde se estudia Nida (sobre la pureza familiar) Rosh Kolel: Rab Rothemberg.
Shiurim en Shabath para mujeres en espanol sobre la Parasha de la semana, en Har Nof -Rejov Agasi 54, Jerusalem.
Shiurim los domingos para mujeres, en Har Nof - Rejov Agasi 52, Jerusalem.
Yad Baruj (una mano de ayuda para el necesitado).
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