Es
un error pensar que a traves de palabras punzantes podremos acercar gente al judaismo.En
general explicaciones que intimidan a los demas no funcionan. El ser humano no no esta
dispuesto a realizar cambios internos como consecuencia de que lo presionan y le imponen
cosas. Si ocurren canvios en forma repentina, hay que medir bien cuales seran las
consecuencias.
Todo aquel que actua por presion externa o propia,
puede llegar a contradicciones internas que se iran incrementando, hasta que todo lo que
se hizo por imposicion lo dejara y asi arrojara a su judaismo por detras de sus espaldas.
Esto es correcto tanto para el individuo como para la sociedad en general, tal como
ocurrio hace doscientos anos cuando todas las vallas fueron rotas. Hasta entonces , casi
todos cumplian las mitzuot, pero como su fe no era profunda e interna, sino que era un
estudio superfluo, todo se derrumbo.
No creemos que la persona puede avanzar cuando
las palabras de la Tora son introducidas por medio de presion. El cambio no es verdadero.
El rabino Tzbi Iehuda Kuk escribio:
"agranden las cosas positivas y achiquen aquellas que son negativas".
Los caminos de la intimidacion funcionan
solamente en una parte pequena y no de la mas eleva, que se encuentra entra la gente. A
veces las consecuencias a largo tiempo de estos caminos son para mal. Hay que tener
paciencia. La paciencia no significa no hacer nada, sino una gran sabiduria.
No hay que hablar de una manera que se ahogue al
projimo, no hay que ocuparse de discusiones que agranden las diferencias "Asi como la
persona tiene la mitzua de decir cosas que seran escuchadas, de la misma manera tiene la
mitzua de no decir cosas que no seran escuchadas" (Iebamot 65b).
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El
comienzo de un dialogo compartido debe ser: que es el pueblo de Israel. Cuanto mas
entendamos que somos, entenderemos mejor que es la Tora.
Cuenta la historia que un grupo de soldados se
encontro con el rabino Tzbi Iehuda Kuk y le hicieron muchas preguntas. Que es la Tora?
Contesto: el pueblo de israel! el judaismo comienza con el pueblo de Israel. Que es Pesaj?
El cumpleanos del pueblo de Israel ! Todo vuelve al pueblo Israel.
Hay que entender quien somos y que somos, para
entender que la Tora no es un conjunto de reglas ajenas al ser humano, sino la naturaleza
espiritual que hay dentro de nosotros.
Hay que volver en teshuba de los terminos
"JILONI-DATI" acrecentando la " Ahabat Israel". Hay que hacer volver
en teshuba a los terminos mismos. Hay que poner enfasis en lo que nos une y no en lo que
nos diferencia. Lo que nos une es que pertenecemos al pueblo de Israel. No tenemos que
exaltar las separaciones, tambien la separacion que existe entre el publico religioso
sionista y el publico religioso no sionista son una catastrofe, por eso hay que acercarse
y conversar juntos.
Hilel dice "Se de los alumnos de Aharon...
ama a las criaturas y las acerca a la Tora" (Abot, capitulo 1). El rabino Tzbi Iehuda
Kuk ponia enfasis -No esta escrito: ama a las criaturas para acercarlas a la Tora, porque
si es asi, esto no es mas que una farsa de amor. Sino, que se debe amar a las criaturas
por conocimiento de la propiedad exclusiva Israeli que hay en cada una de ellas y cuando
amo a los demas de
por si los acercara a la Tora.
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Meir.