La revelaciףn de los Jashmonaim

Para esta actividad es necesario: disfraces, cartulinas y elementos de oficina.

1era parte:

Se divide al grupo en 3. Cada grupo recibe una tarjeta con una tarea que realizar.

2da parte:

Como apertura cada grupo tendrב que presentar lo que preparo.

3era parte:

Los madrijim tendrבn que contarles a los janijim la historia de los jashmonaim tratando de hacerles volver a la יpoca, por lo menos en su imaginaciףn.

Preparaciףn para los madrijim:

1- Nosotros estamos por el בrea de "Bet Tzur". Por un lado esta el campamento del griego Iesias, formado por 60.000 soldados y 5000 jinetes y por otro lado esta Yehuda con 10.000 luchadores.

2- Los griegos estבn armados.

3- El ejercito de Yehuda tiene mucha valentםa y se siente muy responsable por la suerte del pueblo. (sacado del libro jashmonaim 1,4).

Tareas para el 1er grupo: planificaciףn de la lucha.

1- Lee el siguiente texto, del libro jashmonaim "Cuando Yehuda vio al gran campamento se dirigiף a D-s y rezo: "Bendito sea, salvador de Israel, ayתdanos y danos fuerza como lo hiciste con el enemigo y todos alabaron y vieron tu grandeza".

Y asם fue, lucharon y fueron derrotados del campamento de Lusios 5000 personas..

Cuando Lusios vio la caםda de sus luchadores y la valentםa de Yehuda que esta dispuesto a enfrentarse y vivir o morir con heroםsmo, viajo a Antioquia a reunir a mas gente y hacer un ejercito mas grande (Jashmonaim 1,4/30-35)

2- En basי a la informaciףn que leyeron planeen y representen una parte (de la forma y estilo que deseen) donde tendrב que estar incluida:

La situaciףn de los Macabim, que eran minorםa contra los griegos que eran mayorםa.

Los sentimientos , el estado de animo y la sensaciףn del los Macabim antes de la lucha.

Los preparativos para la lucha, los planes, etc.

3- Planeen tareas para el resto de los grupos, que representen el campamento griego. Ayudarlos a

organizarse:

Como estבn formados (en filas, con una bandas, armados, con defensa)

Su estado de animo, sentimientos y sensaciones (seguros de si mismos).

Que es lo que hacen, como se comportan (se burlan, toman bebidas con alcohol).

4- Como preparativos tendrבn que activar al grupo con el papel que le dieron y luego presentarles el texto que representaron.

FUERZA A LOS MACABIM!!!

***

Tarea para el 2do grupo: Purificaciףn del Templo sagrado. (Bet Hamikdash)

1- Lean el siguiente texto del libro Jashmonaim 1:

"Y dijo Yehuda a sus hermanos: nuestros enemigos se fugaron, vamos a purificar el templo"

Todo el campamento se reuniף y subieron al Har Tzion y cuando vieron el templo profanado quemad,

rompieron sus ropas, pusieron cenizas sobre sus cabezas, tocaron las trompetas y rezaron a gritos.

Purificaron el Templo, construyeron un nuevo altar parecido al primero, reconstruyeron el templo y lo que habםa dentro de el. Hicieron nuevos utensilios sagrados, trajeron la menora, el mizbeaj haketoret y la mesa al santuario. Pusieron pan en la mesa e hicieron todos los actos... (Jashmonaim 1,4 36-51).

2- En base a la informaciףn que leyeron planeen y representen un acto, donde llega un grupo de televisiףn al patio del templo destruido junto a los Macabim y en este articulo se ven:

Los soldados cansados, encuentran el templo destruido,

Se ve la apariencia del lugar

Que hacen los Macabim cuando entran al templo (construyen un nuevo altar, limpian el lugar, lucen nuevos utensilios sagrados).

3 - Como preparatoria tendrבn que mostrarle al resto del los grupos el articulo de televisiףn que prepararon.

Pueden utilizar tיcnicos de cבmara lenta, escenas y etc. = SUERTE!

***

Tarea para el 3er grupo: La fiesta de "Janukat hamikdash"

1- Lee el siguiente texto del libro Jashmonaim:

"Y el 25 del mes de Kislev del aסo 148, por la maסana sacrificaras sobre el mizbeaj como lo indica la tora, y el dםa en que los goim impurificaron el templo, ese mismo dםa saldremos con cבnticos y violines y todo el pueblo

le rezara al cielo".

8 dםas festejaron "Janukat hamizbeaj" e hicieron sacrificios con alegrםa y le agradecieron a D-s.

Adornaron el santuario con coronas de oro y creciף la alegrםa en el pueblo.

Yehuda, sus hermanos y todo el pueblo de Israel fijaron festejar cada ano y ano, desde el 25 de Kislev, 8 dםas

de alegrםa y felicidad.

(Jashmonaim 1,4 52-59)

2- En base a la informaciףn que leyeron planeen la fiesta de janukat hamizbeaj:

Los cohanim rezaron un rezo de agradecimiento especial

Preparen y adornen el lugar con adornos de oro (dorados)

Yehuda amakabi declara la victoria y el festejo de la fiesta de januka para las siguientes generaciones.

Puede cantarse al final de la representaciףn una canciףn que habla de victoria, donde toas puede

participar.

3- Planeen el papel del resto del los chicos del grupo: * pueden actuar el papel del pueblo que participa, *

puede enseסares una canciףn como himno que canten todos juntos, * pueden acompaסarlos con un baile.

SUERTE A LOS GANADORES Y VICTORIOSOS!!

Language: Spanish, Source: Bnei Akiva Olami, Peulah ID: 16095843-10273

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Language: Spanish, Source: Bnei Akiva Olami, Peulah ID: 16096837-10305

Que opinas sobre la helenizaciףn?

Objetivos:

Hacer un debate del tema con preguntas sobre la helenizaciףn y asimilaciףn en el pasado y en el presente

Debatir sobre la pregunta: El interiorisarse en "otras culturas" perjudica o ayuda a la nuestra?

Informaciףn para el madrij:

El problema de la asimilaciףn y del helenismo que a travיs de la historia y de los anos cada vez mas desde las יpocas de los jashmonaim hasta ahora. Tambiיn hoy en dםa fue dejada a un lado la discusiףn entre una cultura nacional y una cultura universal, entre el sionismo y el cosmopolitismo. Nosotros proponemos enfrentarnos con el tema activando al publico. Para poder permitirle al madrij profundizar el debate, te traemos aquם un mini - diccionario con definiciones relacionadas al tema.

Procedimiento de la actividad

1era parte:

En la zona de la actividad: 2 centros. En cada uno de ellos habrב un disertante que estarב parado en un cajףn o una escalera y representara una determinada postura. Cada disertante tendrב que repetir su discurso un par de veces para que todos puedan escuchar todos los discursos. El publico darב vueltas libremente entre los disertantes.

En cada centro representaran 2 o 3 disertantes que rotaran de "cajףn de discursos".

En el 2do anexo se encuentran diferentes textos, con temas para presentar en los discursos.

Reparte a cada uno de los disertantes el anexo y fijar con ellos la idea que tienen que representar.

Los temas son los siguientes:

a- No hay alternativa del helenismo sino seriamos "Neture Karta"

b- Asimilיmonos! El cerrarse produce antisemitismo

c- Si democracia en helenismo, entonces nosotros y el sionismo nos helenizamos

d- Israelם, habla hebreo! Cuando tu cultura histףrica, para permitir la continuidad de la historia Judia

e- El cerrarse culturalmente fortalece toda la generaciףn. La influencia de otras culturas hay que tomarlas y asarlas por un colador y elegir lo que es apto para nosotros.

2da parte - Debate

Los participantes serבn invitados a sentarse alrededor de las mesas. El coordinador declarara el

procedimiento de la actividad:

1- Presentaciףn de las ideas. Cada disertante serב invitado al escenario a decir durante 2 minutos los puntos principales de su idea.

2- Ideas para los debates grupales. Conviene preparar previamente hojas con temas para cada mesa:

En que se aplica/expresa la cultura Judia hoy en dםa?

Cual es el significado del cumplimiento de loas fiestas sagradas segתn el calendario hebreo?

La asimilaciףn (helenismo) en que se ve? Es peligroso?

3- Cada uno de los participantes serב invitado a votar segתn su posiciףn personal real con la pregunta: La cultura Judia tiene que limitarse a desarrollarse por si misma o diseסar una nueva cultura, cosmopolita y abierta a influencias de otras culturas?

Cultura - civilizaciףn:

Se nota en el comportamiento, los valores de la sociedad, etc.

Helenismo:

Cultura que gobernף en el Oriente desde principios del siglo IV A.C

La cultura , la lengua y el estilo de vida griego penetro en todos los pueblos cercanos y crearon una clase intelectual universal.

Asimilaciףn:

Proceso socio-cultural, donde grupos יtnicos o algunos de ellos e mezclan en otros grupos יtnicos, reciben su forma de vida, su idioma y cultura hasta tal punto que pierden su identificaciףn nacional.

Cosmopolizacion:

Teorםa filosףfica e ideolףgica que ve en la persona un mundo entero. De aquם la participaciףn humana y cultural mundial

("Meguilot Lekomemiut", La universidad libre y abierta, unidad 3, la conquista griega, 1978).

Tarjeta de posiciones

a- Profesar la filosofםa en la universidad: la cultura Judia simbolizada a travיs del nombre "Jerusalem" y su caracterםstica es principalmente religiףn y valores. La cultura helיnica se expresa especialmente en la persecuciףn de una vida fבcil. Los helenistas vieron en la unificaciףn nacional un peso . El estado de Israel y su cultura tiene futuro, solo si logramos desarrollar y cuidar los valores judםos tomando en cuenta las necesidades de nuestra generaciףn...

b- Rabino de una Ieshiva:

La continuaciףn de los macabeos son las personas que construyen el pueblo y la tierra y tienen completa identificaciףn entre el pueblo de Israel, la tierra de Israel y la Tora. Los que ven en la vuelta de los judםos a la tierra de Israel vida Judia completa, una mezcla de vida nacional y vida religiosa. La continuaciףn de los helenistas son los que se rigen y estבn en contra de un pueblo religioso y todo lo relativo al rיgimen en el estado de Israel.

c- Historiador:

La democracia floreciף en Atenas y si la democracia es helenista, entonces yo y el sionismo nos helenizamos, es preferible helenizarse a estar bajo el mundo religioso antiguo. El sionismo es una extensiףn del pueblo judםo y de su Tora, con influencias occidentales

Yo propongo una sםntesis de lo bueno de nuestra cultura con lo bueno del mundo. Yo soy un judםo moderno, no un helenista.