Desarrollo de las fuerzas de defensa
Piedra fundamental - "Bar Guiora" y "Hashomer"
Al termino de Simjat Torá en el ano 1907 se congregaron en Iafo unos jóvenes judíos que inmigraron a Israel en la segunda aliá y decidieron fundar la asociación Bar Guiora para establecer guardias en las colonias. El lema de la asociación secreta era "con sangre y fuego Judea cayó - con sangre y fuego Judea se levantará". Los integrantes de "Bar Guiora" fueron los fundadores de la fuerza militar hebrea en Ertez Israel.
En el último día de Pesaj de 1909 se congregaron los integrantes de "Bar Guiora" en la aldea de Tabor y establecieron la creación de la organización de cuidadores con el nombre de "hashomer" cuya meta era cuidar las aldeas hebreas. El integrante de "Hashomer" era considerado como un personaje "el nuevo judío" y los integrantes de "Hashomer" activaban en forma clandestina con fuerza y valentía. Diez anos activó el movimiento de "Hashomer" hasta que se decidió establecer la fuerza militar judía reconocida con el nombre de "Hagana".
"Hashomer" simbolizaba el principio del movimiento nacional de las fuerzas guerreras del nuevo asentamiento de Ertez Israel. Estos integrantes cuidaban colonias en la galilea, y aldeas en Samaria y Judea. Ellos fundaron: Tel Adashim en el valle de Izreel y Kfar Guiladi y Tel Jai en la alta galilea.
Al concluir la primer guerra mundial exigió el partido "ajdut haavodá" la desintegración de "Hashomer" para pasar a ser la defensa de los movimientos judíos a un movimiento de defensa popular y amplio. El movimiento de "Hashomer" fue un ejemplo estupendo para los movimientos juveniles sionistas en la diáspora, dejó su marca para todos los días de defensa del asentamiento hebreo en Ertez Israel.
Eran unidades en el ejército británico que durante la primera guerra mundial estaban integradas por voluntarios judíos y era reconocidas como unidades judías. Los comienzos de estas unidades se ven en los movimientos voluntarios entre los judíos de Ertez Israel, que los turcos habían visto como enemigos y los habían expulsado a Egipto. Con la iniciativa de Zeev Zabotinsky y Iosef Trumpeldor se creó una unidad de transporte, que contaba con cuatro destacamentos "gdud naagei hafradot" bajo el mando del coronel británico, seguidor del sionismo, John Peterson.
La mano derecha y el oficial mayor hebreo era Iosef Trumpeldor Las unidades del regimiento salieron a Galipoli y cumplieron una labor indispensable y peligrosa en la lucha hasta concluir en una derrota y ellos volvieron a Egipto a fines de 1916.
El segundo regimiento, era llamado "el primer regimiento para Judea" fue establecido en Inglaterra con la iniciativa de Zabotinsky y Pinjas Rotenberg y estos soldados participaron en los frentes de lucha en Jerusalem, Shkem y el valle del Jordán.
El tercer regimiento fue establecido en Estados Unidos con la iniciativa de Itzhak Ben Tzvi y David Ben Gurion que fueron expulsados de la tierra de Israel y pocos de sus soldados participaron en los enfrentamientos de 1918 en la tierra de Israel. Hubo quienes desearon transformar el regimiento hebreo en un ejército hebreo pero los ingleses lo imposibilitaron de cualquier manera.
Son iniciales de "Netzaj Israel lo Ishaker" - la gloria de Israel no mentirá-, es un apodo al movimiento clandestino que obró en los anos 1915-1917 bajo el mando de Ahron Aronson, Abshalom Fainberg (1889-1917, iniciador de la idea), Sara Ahronson y Iosef Linsky (1890-1917) con la meta de cooperar con el ejército británico para liberar la tierra de Israel de los turcos y con la esperanza de concretar la meta sionista.
Por intermedio del barco-espía que llegó a orillas de Atlit, llegaron a oídos británicos en Egipto informaciones de gran valor militar. De una forma astuta llegó Ahron Ahronson al Cairo y allí se unió a las tropas del general Alenbi.
El movimiento contaba con 40 integrantes, la mayoría de ellos pertenecían a las familias Aharonson, Fainberg y sus amigos. El Dr Jaim Waitzman apoyó este movimiento, pero los dirigentes del asentamiento se opusieron a sus actividades. En enero 1917 fue asesinado Fainberg por beduinos en Fatjat rafiaj, y en septiembre se descubrió esta red con la captura de Naaman Balkind (1889-1917). La mayoría de los integrantes del movimiento fueron capturados. Sara Aharonson se suicidó y Ruben Swartz murió por la torturas turcas. Lishanky y Balking fueron ahorcados en Damasco.
Nili deseaba ser una fuerza pública - política en la tierra de Israel y en el movimiento sionista pero cuando su dirigente Aharon Ahronson falleció en el accidente aéreo (1917) se desintegro.
"El movimiento de defensa hebreo en la tierra de Israel" o con su nombre resumido "Hagana". Era el cuerpo militar principal y mayor del asentamiento judío en la tierra de Israel y del movimiento sionista hasta el establecimiento del estado. La "Hagana" activó en un principio bajo el mando de la organización general y a partir de los anos 30 bajo el mando de los establecimientos nacionales - la organización sionista y el consejo nacional.
La "Hagana" fue establecida en 1920 a raíz de la desintegración de "Hashomer" y sus companeros y activistas eran provenientes del movimiento de guardia y de los regimientos hebreos. Desde el día que se estableció la "Hagana" su cometido era de ser una fuerza militar popular - que integraban hombres y mujeres aptos para el servicio militar. En 1937 los integrantes de este movimiento eran 30,000 y en 1945 eran 38,000, y en 1947 eran 42,000.
El gobierno británico vio en la "Hagana" un movimiento clandestino por excelencia. Dentro de la "Hagana" se crearon unidades de campo - hapush, unidades especiales de Wingate, infantería, guardería y sobre todo el Palmaj. La "Hagana estableció "ataas", sus hombre se ocupaban del asentamiento y de la inmigración clandestina y sirvió como una base organizada para el ejército de defensa israelí.
Ord Wingate 1903 - 1944
Wingate, hijo de militar británico, nació en la India, y culminó el curso de capitanes en Inglaterra y sirvió en Sudan, Libia y en la tierra de Israel. Wingate llegó a Israel en 1936 como capitán de información y con este cargo se relacionó con los dirigentes de la Hagana. El estableció las unidades especiales nocturnas y los dirigía con un hebreo bíblico.
Sus actividades se basaron en los movimientos de la noche, sorpresivos, iniciativa, agresividad y terquedad para realizar la meta. El mantuvo un liderazgo militar con el lema de "de tras mio" y sirvió de ejemplo personal y un personaje destacado militarmente. Como un cristiano creyente Wingate era un seguidor de la Biblia y vio en el sionismo la concretación de la visión de los profetas y de la meta del pueblo judío.
En el ano 1939 volvió a Inglaterra al empeorar las relaciones entre el asentamiento sionista y el gobierno británico. Al comienzo de la segunda guerra mundial sirvió en Etiopía y luego fue transferido al lejano oriente. En marzo de 1946 Wingate murió en un accidente aéreo en Burma. Sus ensenanzas, su personalidad y su dirigencia fueron piedra fundamental para muchos de los oficiales de la Hagana y de Tzahal. Su apodo era "el companero" demostrando así los sentimientos que despertaba entre los dirigentes del asentamiento judío. Llevan su nombre la colonia juvenil sobre el monte Carmel "Iemin Ord" y el instituto de educación física "Majon Wingate".
(Organización militar nacional) Fue creada en el ano 1937 por los revisionistas y los aprendices del movimiento Betar.
El movimiento estaba bajo el mando de Zeev Zabotinsky que no estaba integro con la política de refrenamiento contra los británicos como lo hacía los de la "Hagana". Los revisionistas exigían un accionar más agresivo, y se caracterizaron por una política agresiva contra los británicos anti-judíos. En el ano 1937 comenzaron una serie de actividades en contra de los árabes.
Con el estallido de la segunda guerra mundial detuvieron las actividades contra los británicos y demostraron su preocupación por ayudar en la guerra contra los nazis.
David Raziel comandante del Etzel fue enviado en una misión de espionaje a Irak, y allí fue asesinado. Menajem Begin fue el nuevo comandante.
Debido al alto en las actividades en contra de los británicos se apartaron un grupo del Etzel, un grupo extremista, movimiento Leji.
Luego de la guerra mundial los británicos continuaron con su política anti-sionista. El ministro de exteriores británico Ernest Bowing hizo más estrictas las restricciones contra la aliá y realizaba continuamente su política del "libro blanco", y fue por eso que los del Etzel intensificaron su lucha contra los británicos.
A fines de 1945 se creó una cooperación entre la "Hagana" el "Etzel" y el "Leji" formando un "movimiento de oposición hebreo", movimiento que perduró hasta agosto de 1946.
En agosto de 1946 el Etzel estalló el hotel King David en Jerusalem lo que provocó grandes pérdidas en los británicos. La respuesta británica fue dura. La agencia judía obligó a la "Hagana" a un alto al fuego, pero el "Etzel" y el "Leji" agravaron su lucha.
En abril de 1947 fueron ahorcaron 4 combatientes del Etzel en la prisión de Aco. Otros combatientes fueron condenados a muerte y se suicidaron en la prisión en Jerusalem.
El 1 de junio de 1948 se desintegró el Etzel y sus integrantes pasaron a formar parte de Tzahal. Pero el comando del Etzel continuó existiendo, y en Jerusalem las fuerzas del Etzel estaban bajo un mando separado. El intento del comando del Etzel de traer armas en el barco "Altalena" concluyó con una desgracia al hundir Tzahal el barco el 22 de junio de 1948 y así el Etzel fue desintegrado definitivamente.
Los integrantes del Etzel establecieron el movimiento "Jerut", que es una parte central del partido likud.
Zeev (Vladimir) Jabotinsky - líder sionista, escritor, orador, periodista y soldado - y el movimiento Sionista Revisionista que fundó estuvo siempre en controversia, pero dejó su propia marca distintiva en el curso de la historia sionista, a pesar de los años de su status anti-establishment.
Zeev Jabotinsky nació en Odessa en 1880. Cuando tenía tan sólo seis años de edad falleció su padre, una tragedia que sumió a su familia en apremios económicos. Un tío recomendó a su madre viuda enseñar a los niños un oficio. Pero ella quería que recibieran una educación esmerada, a pesar de las dificultades.
Odessa estaba en su cúspide como centro de la actividad judía y sionista; sin embargo, Jabotinsky creció empapado más en la cultura rusa que en la judía. A los 18 años de edad se fue de Odessa, viajó a Suiza y posteriormente a Italia a estudiar derecho.
La prometedora figura de Zeev Jabotinsky como líder y como crítico surgió ya a la edad de 14 años, en una crítica al sistema de gradación, que publicó en un periódico local. En Berna inició una carrera de escritor que no abandonaría en toda su vida, sirviendo como corresponsal extranjero para dos diarios de Odesa (bajo el seudónimo de "Altalena"). Se unió a un grupo de estudiantes rusos y empezó a interesarse tanto en las ideas socialistas como en las sionistas.
Los artículos de Jabotinsky eran tan populares, que en 1901 su periódico lo llamó de regreso a Odessa para integrar el equipo editorial. Bajo el impacto del pogrom de Kishinev en 1903, se vio inmerso rápidamente en las actividades de la autodefensa judía y en las actividades sionistas. Elegido como delegado al Sexto Congreso Sionista, Jabotinsky quedó profundamente impresionado por Herzl. Envidioso del fluente hebreo que escuchó hablar en el Congreso, Jabotinsky - que ya hablaba ruso, francés, inglés, alemán y varias lenguas eslavas - se abocó al estudio del hebreo, convirtiéndose en un exitoso orador y traductor. Sus escritos incluyen tanto obras originales - poemas, dramas y novelas, además de ensayos polémicos y filosóficos - como también traducciones de clásicos, y entre ellos una traducción al hebreo sin parangón del poema de Edgar Allen Poe "El Cuervo", y las obras del poeta nacional hebreo Jaim Najman Bialik al ruso.
Jabotinsky cobró fama como periodista profesional y publicista combatiente - pero por sobre todo, como un extraordinario y apasionado orador. Como tal, su tono y su mensaje infundían a las deliberaciones y aspiraciones sionistas un tono de urgencia, no siempre compartido por los otros líderes judíos.
Viajó por toda Rusia y Europa, reclutando apoyo a la causa sionista en Constantinopla después de la Revolución de los Jóvenes Turcos y abogando por una incansable actividad política internacional a la par del continuo asentamiento judíos en Palestina. Jabotinsky sostuvo la importancia del aprendizaje del hebreo, que consideraba un elemento central en la construcción de la nación - sirviendo incluso por un pequeño pago de maestro de elocución de los actores fundadores del Teatro Habimá, el primer grupo de teatro en hebreo, que se convertiría en el teatro nacional de Israel.
Si bien los sionistas socialistas estimulaban a los judíos a luchar por sus derechos civiles como judíos en sus países de origen, Jabotinsky era escéptico respecto a esta emancipación, sosteniendo que la salvación para los judíos - tanto a nivel personal como en el de una entidad nacional - se realizaría únicamente en la Tierra de Israel.
La autodefensa judía se encontraba en el epicentro de la filosofía socio-política de Jabotinsky, como imperativo físico y como un manantial de orgullo y seguridad personal capaz de "ennoblecer" el espíritu judío.
Al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, Jabotinsky se encontró en desacuerdo con respecto a la estrategia a seguir, frente a la opinión prevaleciente en el movimiento sionista. No convencido de que los turcos o los árabes se acomodarían a los objetivos del sionismo, abogaba por tácticas más osadas. Dado que estaba convencido de una victoria Aliada definitiva, Jabotinsky, junto con Josef Trumpeldor, llamó a la creación de una fuerza judía combatiente que se uniera a los Aliados para liberar Palestina del dominio otomano. Así podrían ganar un lugar en las negociaciones de paz, con derecho a exigir el establecimiento de un estado judío independiente en Palestina.
Aunque en un comienzo tanto las potencias Aliadas como la corriente principal del sionismo manifestaron reluctancia, el Cuerpo de Muleteros de Sión se formó en 1915. Los Muleteros combatieron en Galípoli, pero posteriormente fueron licenciados. A pesar de las objeciones del liderazgo sionista oficial, que apoyaba la neutralidad para no poner en peligro a los judíos de Palestina, Jabotinsky convenció al gobierno británico para que permitiera la formación de tres batallones judíos. Hombre de acción tanto como de palabra, Jabotinsky se convirtió en oficial del 38o. Regimiento de Fusileros del Rey, que combatió con el general Allenby en 1917 y fue condecorado por encabezar la primera compañía que cruzó el río Jordán hacia Palestina. Después de la guerra, Jabotinsky quiso mantener una unidad judía como defensa contra la creciente hostilidad árabe al sionismo, pero la unidad fue licenciada por los británicos.
Habiéndose establecido con su esposa y sus dos hijos en Palestina, Jabotinsky pasó a ser el editor del diario hebreo Hadoar. Durante los disturbios árabes en Jerusalem en 1920, organizó la defensa judía. Subsecuentemente, Jabotinsky fue arrestado y sentenciado por una corte militar británica a 15 años de prisión por posesión ilegal de armas. Fue liberado algunos meses más tarde.
En el mismo año, volvió a activar dentro de la organización sionista. Sin embargo, desde la Primera Guerra Mundial, durante la cual había dirigido las actividades en favor de Inglaterra, se desilusionó cuando Gran Bretaña adjudicó casi el 80% del territorio destinado originalmente a un hogar nacional judío a la creación de Transjordania (1922). Decepcionado de Gran Bretaña y enojado por la aceptación de los sionistas a las medidas británicas, Jabotinsky renunció en 1923 a la Organización Sionista.
Emprendió el establecimiento de una federación sionista separada basada en una "revisión" de las relaciones entre el movimiento sionista y Gran Bretaña. Esta federación desafiaría activamente la política británica y exigiría abiertamente la autodeterminación - un estado judío. Las metas del movimiento Revisionista que fundó incluían la restauración de una Brigada Judía para proteger a la comunidad judía y una inmigración masiva hacia Palestina, de hasta 40.000 judíos por año.
En 1925, se anunció el establecimiento de la Unión Mundial de Sionistas Revisionistas, con oficina central del movimiento en París. Jabotinsky pasó los años siguientes dictando conferencias y colaborando en decenas de publicaciones para promover mundialmente su causa. Vivió en Jerusalem entre 1927 y 1929. En 1930, mientras se encontraba en el exterior, la administración británica prohibió su regreso a Palestina cancelando su visa de retorno. Imposibilitado de volver a casa, desde entonces hasta su muerte, una década más tarde, Jabotinsky luchó por la causa sionista alrededor del mundo. En 1931 exigió que el 17o Congreso Sionista hiciera un anuncio claro de los objetivos sionistas - un estado judío - pero los delegados se negaron a hacerlo.
Seriamente alarmado por la subida al poder de Hitler en Alemania, Jabotinsky presionó en 1933 para que se realizara un boicot judío mundial contra Alemania, esperando quebrar a Alemania económicamente; pero los líderes judíos y sionistas se negaron a cooperar. En 1934 se firmó un acuerdo entre Jabotinsky y David Ben-Gurión, entonces líder del Sionismo Laborista, secretario general de la poderosa Federación de Trabajadores y vocero indiscutido de la corriente principal del sionismo en Palestina. El acuerdo estaba destinado a aliviar los crecientes conflictos entre ambos grupos; la cooperación, no obstante, se frustró cuando la Federación de Trabajadores no ratificó el acuerdo. Revisionistas y Laboristas permanecerían como amargos adversarios políticos durante las décadas siguientes.
En 1935, los revisionistas se retiraron de la Organización Sionista en protesta por la negativa de la organización a establecer clara e inequívocamente que su objetivo final era la creación del estado. Los revisionistas también alegaban que el movimiento sionista era demasiado pasivo e incapaz de desafiar las restricciones británicas al desarrollo del Hogar Nacional Judío y a los intentos de los judíos de huir de Europa hacia la seguridad de Palestina. Jabotinsky centró sus esfuerzos en la ayuda a los judíos para llegar a Palestina por todos los medios - legales o ilegales. Sintiendo que los judíos de Europa Oriental estaban en gran peligro, llamó, en 1936, a una "evacuación" de los judíos de Europa Oriental hacia Palestina para solucionar el problema judío.
Franco y cándido, Jabotinsky compareció ante la Comisión Real para Palestina en 1937 declarando que "la demanda por una mayoría judía no es nuestra aspiración máxima - es la mínima". Sosteniendo que muy pronto habría 3 a 4 millones de judíos europeos buscando un puerto seguro en Palestina, comparó los "alegatos árabes a las exigencias judías" a "los alegatos del apetito versus el hambre". El y sus seguidores argüían que todo el territorio del Mandato original Británico sobre Palestina de 1920 - que comprendía toda la Tierra de Israel a ambos lados del río Jordán debía ser parte de la patria judía.
Cuando la Comisión Peel recomendó la partición de lo que quedaba de la Palestina Mandataria en dos estados, Jabotinsky se opuso al plan. Si bien el liderazgo sionista lo aceptó con reluctancia, considerando que un estado trunco era mejor que ningún estado, los árabes lo rechazaron.
Al empeorar las condiciones en Europa, Jabotinsky empezó a apoyar la resistencia armada clandestina contra los británicos en Palestina, y en 1937 pasó a ser oficialmente el comandante del Etzel - la organización militar clandestina revisionista. Continuó centrándose en el rescate de los judíos de Europa por todos los medios disponibles, incluyendo algunos de los primeros intentos de evadir las restricciones de inmigración por medio de la llegada clandestina de inmigrantes por mar.
Sus planes para el futuro incluían la creación de un ejército judío que se formaría después de la Segunda Guerra Mundial.
Jabotinsky murió repentinamente a consecuencia de un ataque cardíaco, el 4 de agosto de 1940 mientras visitaba un campamento juvenil que operaba en Nueva York el movimiento juvenil revisionista - Betar.
Jabotinsky dejó un legado intelectual de miles de trabajos y documentos - correspondencia, discursos, artículos publicados, panfletos y libros - incluyendo un diccionario inconcluso de rima en hebreo, pero los únicos efectos personales que tenía sobre sí en el momento de su muerte eran U$S 4 y una pipa.
A lo largo de su vida, Jabotinsky estaba convencido de que un estado judío era una necesidad histórica que habría de llegar. En sus escritos recordaba cómo, a la edad de seis años, había preguntado a su madre si "los judíos alguna vez tendrían un estado propio". Su madre le había contestado: "por supuesto, niño tonto". Jabotinsky, que dedicó toda su vida a la consecución de un estado judío, jamás cuestionó la validez de su respuesta. En 1935, cinco años antes de su muerte, Jabotinsky redactó su testamento, declarando que a su muerte podía ser enterrado en cualquier lugar, pero solicitaba que sus restos fueran trasladados a Israel "sólo por instrucción del gobierno judío ki takum" - "que será establecido". En indicativo.
En 1965, los restos de Zeev Jabotinsky fueron traídos e inhumados en el Monte Herzl en Jerusalem.
. En su nombre es el asentamiento de Najalat Zabotinsky y el edificio "Mezudat Zeev" en Tel Aviv.
Son las iniciales de "lojamei jerut Israel" - luchadores para la liberación de Israel -era un movimiento clandestino judío en la época del gobierno británico. Fue establecido en 1940 por Abraham Shtern (Iair). Los integrantes del Leji, que no estaban bajo el mando de las organizaciones centrales del ishuv, se apartaron del Etzel por negarse a continuar la lucha armada contra los británicos en la época de la segunda guerra mundial.
En febrero de 1942 la policía secreta británica descubrió el lugar de escondite de Abraham Shtern y lo asesinó.
En noviembre de 1944 los integrantes del Leji Eliahu Jakim y Eliahu Bet Tzuri mataron a lord Moyan, ministro británico de asuntos del medio oriente, luego de descubrirse en él actos graves de antisemitismo. Ellos fueron atrapados y ahorcados en el Cairo en 1945.
Los integrantes del Leji continuaron con sus actividades contra los británicos. Desde noviembre de 1945 hasta agosto de 1946 el Leji actuó como "movimiento de rebelión hebrea", movimiento común de la Hagana, Etzel y Leji. Entre las actividades del Leji durante los anos de su existencia: ataques a las bases militares británicas, sabotaje en las refinerías en Haifa, y destrucción de talleres de trenes en Haifa, explosión del aeropuerto británico cercano a Kfar Sirkin y más. En mayo de 1948 los integrantes de Leji se unieron a Tzahal.
Una docena de integrantes de la clandestinidad del Etzel, Leji fueron condenados a muerte en la época del gobierno británico por las actividades realizadas en sus movimientos. El primero de ellos fue Shlomo Ben Iosef, un integrante del Etzel, miembro del movimiento Betar de Rosh Pina, que disparó a un autobús árabe por haber asesinado a integrante del Etzel en manos de los árabes. Fue juzgado y condenado a la horca en junio de 1938. Los companeros del Etzel, Dov Gruner que fue herido gravemente y tomado como rehén por los británicos al atacar la policía en Ramat Gan, y Iejiel Drasner, Elierzer Kashani y Mordejai Alkaji, que fueron capturados cuando estaban en camino a secuestrar soldados británicos y castigarlos como represalia por haber castigado a un combatiente del Etzel por orden de un tribunal británico, fueron ahorcados en Aco en abril de 1945.
En enero de ese mismo ano fueron llevados a la horca en Cairo "los dos Eliahu" - Eliahu Jakim y Eliahu Bet Tzuri que fueron apresados en el Cairo luego de atentar contra la vida del lord Moyan ministro británico en asuntos del medio oriente.
Meir Fainshtein, hombre del Etzel fue capturado en un ataque contra la estación de trenes en Jerusalem, y Moshe Barzani, del Leji que fue capturado al portar una granada, ellos dos se suicidaron en la cárcel de Jerusalem, horas antes de ser ejecutada su pena de muerte en abril de 1947. Abshalom Jabib, Meir Nakar y Iaakov Wais militantes del Etzel fueron capturados luego del allanamiento de la cárcel de Aco, fueron ahorcados en julio de 1947.
"Primeros siempre seremos a la luz del día y en la oscuridad", así fue escrito y cantado en el himno del Palmaj.
Palmaj, iniciales de "plugot hamajatz" regimientos de rescate establecidos en mayo de 1941, en el momento que a la tierra de Israel amenazaba una invasión alemana. El primer oficial del Palmaj e ideólogo de su establecimiento fue Itzhak Sade que cuando pasó a ser ramatkal de la Hagana, Igal Alon recibió el mando del Palmaj. Ocupando este cargo de una manera integra, se crearon dentro del Palmaj varias divisiones: el palmaj marítimo (filim), la brigada aérea, la unidad arabizada, la división alemana, la división balcánica y las especialidades en patrullaje y sabotaje. Por las dificultades económicas el Palmaj se sustento, entre los anos 1942 - 1948, por medio de trabajo y entrenamientos en los kibutzim de todos los movimientos de los asentamientos. En los anos 1945-1947 el Palmaj era el ente realizador principal de la Hagana y de los movimientos de rebelión hebrea contra los británicos. Sus guerreros estaban mezclados con la defensa de las colonias, y concretar la inmigración ilegal.
Cuando fue establecido el Palmaj contaba con seis regimientos y en ellos 700 luchadores. E vísperas de la guerra de la independencia en Palmaj contaba con diez regimientos y 3 brigadas y en ellas 7,000 soldados. Con el establecimiento de Tzahal de desintegró el Palmaj. De las filas del Palmaj surgieron seis ramatkalim, 21 coroneles y se crearon 43 asentamientos.
Ejército de defensa de Israel que fue establecido según la orden del gobierno temporario en el mes de Iaar 5708 - mayo 1948. La ley fundamental del gobierno de 1976 fija que Tzahal es el ejército del estado de Israel, bajo el poder del gobierno y del ministro de defensa. Según la ley de servicio de defensa, Tzahal está compuesto por fuerzas regulares y fuerzas de reserva.
Las fuerzas de reserva son el componente principal de poder humano de Tzahal y los soldados de reserva son llamados por lo general, un mes por ano.
Según la ley, el servicio en Tzahal es a partir de los 18 anos, los hombres - 3 anos, las mujeres - 2 anos. Las tareas de Tzahal son: realizar todo tipo de actividades necesarias para la defensa del estado en caso de guerra y en caso de paz.
Tzahal debe defender al estado diariamente. En los cincuenta anos de vida tuvo que combatir en varias oportunidades contra ejércitos de estados árabes y contra organizaciones de terror que quieren danar al estado y sus residentes.
El 29 de noviembre de 1947 se tomó la decisión en la O.N.U de la creación de dos estados en la tierra de Israel - un estado hebreo y uno árabe. Al día siguiente, el 30 de noviembre al medio día, comenzaron actividades de represalia de parte de los árabes contra los judíos.
Al estallido de estos acontecimientos de sangre, la Hagana y todas sus ramas contaban cerca de 45,000 personas. De ellos 2,000 portadores de arma como "policía de los asentamientos judíos", más de 3,100 integrantes del Palmaj, 9,500 pertenecían a jish (soldados de campo), 3,000 - en "soldados de guarnición (jim) y otros 9,500 muchachos y muchachas en la gadna.
A Etzel pertenecían 4,000 hombres 1,000 de ellos en "infantería" y en el Leji - 500 combatientes. Al servicio de Tzahal se encontraban: 11 aviones de un solo motor y 20 pilotos - en el servicio aéreo del Palmaj, y otros 20 pilotos de las fuerzas aéreas británicas. En la fuerza marina 350 marineros, entre ellos 200 en brigadas marinas del Palmaj.
En la armería: 10,000 rifles - entre ellos la mayoría en asentamientos para la defensa. Había carencia de armas "pesadas", y Tzahal no tenía ni tanques ni canones.
Con el correr del tiempo se realizó un reclutamiento de soldados dentro del asentamiento. Entre los enrolados se encontraban los integrantes de gajal - guius jutzlaaretz - (enrolados de la diáspora) - voluntarios del occidente) y majal - mitnadvei jutzlaaretz.
En un principio el frente árabe estaba compuesto por "pandillas", que se dedicaban a atacar en los caminos y en los asentamientos. También se organizó un "ejército de savataje" de los árabes de otras tierras. A los árabes les ayudaba la posición hostil de las fuerzas del ejército británico y de la policía, y principalmente de la legión árabe. Otra fuente eran los "soldados pagos" de distintos ejércitos que se habían desintegrado - polacos, yugoslavos y alemanes.
La primera etapa
Al comienzo de la batalla las fuerzas árabes sitiaron los asentamientos alejados, lesionaron y obstruyeron los caminos de comunicación, atacaron en forma concentrada sobre las colonias: kfar Sold, Gush Etzion, Tirat Tzvi y otros. En los asentamientos mezclados existía un frente. La guerra principal en la comunicación fue la realizada en el camino hacia Jerusalem. Aquí activaron caravanas con guardias. Algunos de los caravanas de aprovicionamietno y de refuerzo fueron destruidos - dentro de ellos la caravana "lamed ehi" a Gush Etzion y la caravana a Ijiam.
La primera expresión de la fuerza militar judía centralizada fue la operación de "najshon" - apertura (temporaria) del camino a Jerusalem.
La superioridad de nuestras fuerzas comenzó a verse en la liberación de Tiberia y después - en la victoria de Haifa (vísperas de pesaj 5708). Se liberó la alta galilea este. Tzfat fue liberada. La operación "ben Ami" trajo la conquista de Aco y acabo con el estado de sitio en las colonias de la galilea oeste. También Bet Shean fue conquistada. En la periferia de Tel Aviv se realizó la operación "Jametz" y en vísperas de la declaración de la independencia los árabes de Iafo se rindieron.
Esta época se caracterizó por el derramamiento de sangre. A los cientos de miles ya caídos en los frentes, se sumaron varios que murieron en bombardeos del enemigos y disparos de franco tiradores. Los viajeros de la caravana "hadasa" y de la universidad fueron asesinados en camino al monte Scopus. Las fuerzas de los guerreros judíos se habían apoderado de una gran parte de Jerusalem que había estado en manos británicas - luego de haber abandonado el lugar - pero Gush Etzion cayó y también Atarot y Neve Iaakov.
Al acercarse el final del mandato británico, se supo que hubo un cambio en la fuerza militar judía. Ahora estaba más consolidada en el aspecto de organización separada en brigadas, experimentada y reforzada en armas. Los puntos principales de debilidad eran el neguev sitiado, el frente de Latrun - Shaar Hagai a la entrada de Jerusalem.
La invasión de los ejércitos árabes
El 5 de iaar de 5708 - 14 de mayo de 1948 se declaró el establecimiento del estado de Israel.
Esta fecha también es conocida como la invasión de los ejércitos de los estados árabes: Egipto, Jordania, Irak, Siria y Líbano y también "voluntarios" de Arabia Saudita y Yemen.
El joven ejército israelí y muchos asentamientos en las fronteras y de zonas sitiadas tenían la misión de defensa y de expulsar a los invasores. En el norte un punado de defensores del kibutz Gesher alejaron el ataque iraquí. Una amarga batalla se esparció en el valle del Jordán, la zona de Tzemaj pasó de mano en mano y dos colonias - Masada y Shaar Hagolan, fueron abandonadas y luego de un tiempo conquistabas por los sirios, pero al poco tiempo fueron expulsados por el ejército israelí y las colonias fueron reconstruidas de sus ruinas.
Es recordada la valentía del kibutz Degania frente a los tanques del enemigo en sus puertas. Los "soldados de salvataje" fracasaron en la tentativa de conquistar a Seyera, pero no en todos los lugares las fuerzas israelíes pudieron defenderse de los ataques - y así cayeron Mishmar Hairden en manos de los sirios. En el frente de Jerusalem fueron expulsados los ataques a Ramat Rajel, pero la ciudad vieja quedó en manos del enemigo luego de varios intentos de entrar en ella. Fracasaron los esfuerzos de conquistar Latrun y abrir el camino hacia Jerusalem, pero se conquistaron varios fortines que posibilitaron entregar manutención a la ciudad en forma improvisada - "derej burma".
En el sur avanzaron los invasores egipcios hasta Ashdod, y allí fueron frenados por el ataque de las fuerzas aéreas a través de 4 aviones que acababan de llegar de Checoslovaquia. Mientras tanto había que abandonar Kfar Darom y en manos egipcias cayeron Iad Mordejai y Nitzanim Por la resistencia del kibutz Negva a los repetidos ataques, se le atribuyó una importancia moral y militar.
Cese de fuego
El 11 de junio entró en vigencia el primer alto al fuego. En este período fue aprovechado para recobrarse y reorganizarse. Al resumen de los logros obtenidos se agregan no sola la lista de los caídos, sino también el trágico evento al undirse el barco "Altalena" - que el Etzel traía armamentos a las orillas de Israel.
El 8 de julio se renovó la guerra y comenzaron las disputas de "los diez días". Hubieron triunfos en el frente de la galilea (Shefaram, Tzipori, Nazeret). En una operación relámpago las fuerzas israelíes conquistaron Lud, Ramle y la periferia. Hubo también una disminución de tensiones en el frente de Jerusalem. Nuevamente se intentó conquistar Latrun - sin éxito alguno. Mientras que el camino a Jerusalem fue asegurado. continuaron las luchas para abrir el camino hacia el neguev.
Renovación de la guerra
El 19 de julio entró en vigencia el segundo cese de fuego - según la resolución del consejo de seguridad por un tiempo indeterminado. La negativa de los egipcios de cumplir con la condición de cese de fuego y posibilitar el pasaje de caravanas al neguev, sirvió como escusa para la actividad militar de Tzahal, que condujo a la derrota total del ejército egipcio. En la operación "Ioav" fue liberado Beer Sheva y Bet Gubrin. En el final se conquistó una de las fuerzas extranjeras - Mishteret Irak Sudan. Se levantó el sitio de Sdom. Se realizaron operaciones para la liberación de aldeas en el Líbano. También se alejaron las fuerzas invasoras del neguev occidental.
En la operación "Jorev" nuestras fuerzas penetraron hasta el El Arish y hasta le corazón de Sinai. Luego de una presión política se retiraron a los límites anteriores de la tierra de Israel.
En 7 de enero de 1949 comenzó el cese de fuego con lo egipcios, luego que aceptaran mantener negociaciones sobre el armisticio. El 24 de febrero se firmó en Rodos un acuerdo de armisticio con Egipto.
En el frente sureno se completó la operación de "Uvdá", se conquistó la aravá hasta Eilat. En 23 de marzo se firmó un tratado de armisticio con Líbano, el 3 de abril con Jordania y el 20 de julio - con Siria.
Actividades de represalia
Al concluir la guerra de liberación, cuando los árabes entendieron que no posen ni una posibilidad de una guerra abierta, comenzaron con actos terroristas. Ellos organizaron las unidades terroristas y de asesinatos - Fedaiun - que se infiltraron a las colonias hebreas, asesinando y destruyendo. Desde la guerra de la independencia hasta la operación Kadesh en 1956 cayeron 125 soldados y ciudadanos y miles fueron heridos.
En el ano 1953 se estableció la unidad especial para combatir fuera de las fronteras - "La unidad 101", que los luchadores eran destacados por su valentía, su estado físico y por luchas arriesgadas. Ellos se infiltraron en territorios jordanos y la franja de Gaza para realizar actos de represalia, allí se escapaban los asesinos árabes luego de sus actos sanguinarios.
La operación del Sinai (operación Kadesh) estaba destinada a quitar de Israel la amenaza continua que impusieron los egipcios, sirios y jordanos.
En los comienzos de los anos 50 Egipto recolectó un gran número de armamento soviético en Sinai y volvió a declarar que está preparada para una guerra para exterminar Israel. En los comienzos de febrero Egipto declaró que esta preparada para accionar y su armamento está colocado a lo largo de todo el frente. En octubre se unió Jordania al mando militar común de Egipto y Siria. La amenaza árabe llegó a su límite, y hubo un reclutamiento general en Israel. En aquellos días los ingleses y franceses programaron expandirse sobre la zona del canal de Suez, e Israel programó cooperar en el ataque a Egipto.
El 29 de octubre de 1956 comenzó la operación Kadesh. Las fuerzas israelíes conquistaron la franja de Gaza, el estrecho de Tiran y el desierto de Sinai. En ese mismo momento las fuerzas inglesas y francesas invadieron la zona del canal de Suez. La intervención brusca y amenazadora de Rusia, junto con la presión americana, llevaron a un retiro de los ingleses y franceses del canal de Suez y el retiro de Tzahal del Sinai.
10 anos después de la operación Kadesh continuaron los ataques de los Fadaiun a los asentamientos de Israel. Aumentaron las amenazas de los árabes de exterminar a Israel. En la primavera de 1967 fue alejado - según la petición de Egipto - la fuerza de emergencia de la O.N.U de la franja de Gaza, de Sinai y de Sharem Ashej, que habían sido establecidas desde la operación Kadesh. Egipto cerró el canal de Suez y el estrecho de Tiran a los barcos israelíes y de esta manera quedaba cerrada la única salida de Israel al oriente, en donde se encontraban sus fuentes principales de petroleo. Se firmó el pacto de defensa entre el rey Huseim con el gobernador egipcio, Gamal Abdul Naser, y así se firmó el acuerdo entre Egipto e Irak. Israel se preparó y realizó un reclutamiento total. Se estableció un gobierno de unión nacional.
El día lunes 27 de Iaar 5727, 5 de junio de 1967, estalló la guerra que se extendió solamente seis días. Con ataques sorpresivos, la fuerza aérea israelí destruyó la fuerza aérea egipcia estando aún en tierra. Más de 300 aviones fueron exterminados y los aeropuertos de Egipto quedaron fuera de Servicio. Las fuerzas blindadas, infantería y paracaidistas penetraron en el frente egipcio, llegaron hasta el canal de Suez y liberaron el estrecho de Tiran y Shaaram Hashej.
A pesar de las prevenciones de Israel, Jordania se unió a la guerra y Jerusalem fue bombardeada. Las fuerzas israelíes liberaron Jerusalem oriental, la ciudad vieja - incluyendo el Muro de los Lamentos y el Monte del Templo - Judea y Samaria, y llegaron hasta Jordania. En el norte fue conquistado ramat hagolan hasta el cruce de Cunetra. Cuando concluyó la guerra el 10 de junio Israel gobernaba sobre toda la tierra de Israel occidental, el desierto de Sinai y la franja de Gaza.
En la tarde de Iom Kipur del ano 5734, 6 de octubre de 1973, los ejércitos egipcios y sirios abrieron fuego en forma sorpresiva y en acuerdo en los frentes de Sinai y del golán, ayudados por otros países árabes. Las fuerzas egipcias atravesaron el canal de Suez y pasaron fuerzas blindadas al Sinai. Las fronteras de Tzahal en las alturas del golan fueron quebrantadas, las posiciones del Jermon conquistadas y las fuerzas sirias llegaron al puente Bnot Iaakov.
Las fuerzas de Tzahal realizaron intentos de frenar los ataques, hasta que las fuerzas de reserva se organizaran y fueran enviadas al frente. La fuerza aérea luchó con fuerza y valentía pero muchos de los aviones fueron derribados por misiles Sam perfeccionados. La fuerzas blindadas israelíes fueron danadas con armamento anti tanque perfeccionado que poseía el enemigo.
Luego de duras batallas fueron frenados los ataques egipcios y sirios. El enemigo se retiró y las fuerzas de Tzahal cruzaron el canal de Suez y se establecieron a 25 kilómetros del lado oeste. El 22 de octubre de 1973, luego de 17 días de luchas cruentas, el consejo de seguridad estableció el cese de fuego y el 24 de octubre hubo un cese de fuego en el frente egipcio.
A fines de junio de 1976 fue secuestrado un avión de la companía " Air France" y fue llevado hacia Entebe, capital de Uganda por terroristas árabes. En Entebe los secuestradores dejaron en libertad a todos los pasajeros menos a los 38 israelíes y la tripulación los cuales sirvieron como rehenes. En cambio de la liberación de estos rehenes Israel debía liberar 40 terroristas que estaban presos en Israel.
El gobierno de Israel comenzó negociaciones con los secuestradores y mientras tanto el comando general preparaba un plan para liberar a los rehenes. El gobierno en cabezado por Itzhak Rabin, autorizaron el plan con muchas dudas. Luego de una semana del secuestro 2 aviones de carga aterrizaron en Uganda y en ellos fuerzas israelíes.
La fuerza de Tzahal que se encontraba en el primer avión salió desde el avión al ataque en jeeps, con gran agilidad y rapidez tomo posesión del edificio en el cual estaban los rehenes y los liberó. Los secuestradores murieron en el lugar, y toda la fuerza volvió a Israel. En un avión había un coche Mercedes negro y en el un soldado gordo especialmente, que se disfrazó de presidente de Uganda que en esos momentos era - Idi Amin. Esto era para crear una imagen a los guardias de Uganda que Idi Amin se encuentra dentro de la acción. En esta acción murió Iony Netaniahu, jefe de la unidad especial la cual logró controlar a los secuestradores.
Esta actividad provocó un gran entusiasmo y éxtasis en Israel y en el mundo entero de la capacidad de Tzahal y poder accionar a la perfección y con eficiencia aún lejos de los límites de Israel para salvar judíos en caso de opresión.
La guerra "paz para la galilea"
Ocurrida el 6 de junio de 1982. Quince anos después de la guerra de los Seis Días, Tzahal emprendió la operación "shlom hagalil" - paz con galilea cuya meta era alejar a los terroristas a 40 kilómetros de la frontera norte, y de esta manera conseguir el silencio deseado para las colonias del norte. En pocos días la operación se expandió y se transformó en una verdadera guerra y las fuerzas de Tzahal llegaron hasta la periferia de Beirut y comenzaron los enfrentamientos con los sirios. La guerra de "slom hagalil" o la guerra del Líbano que estaba prevista ser una guerra corta paso a durar meses y anos y con el pasar del tiempo aumentaban el número de pérdidas.
La operación "din vejeshbon" - ajuste de cuentas
Desde los anos 70 el sur del Líbano es el problema corriente de la seguridad de Israel. Luego de una escalada en la situación en el verano de 1993 decidió el gobierno encabezado por Itzhak Rabin la operación de "din vejeshbon" en la cual bombardearon bases, concentraciones de fuerzas, campamentos de entrenamiento y puntos estratégicos de la Hizbola - organización terrorista musulmana chiita fundamentalista. Luego de 5 días de bombardeos se consiguió un alto al fuego y se convino "el ajuste de cuentas" por intermedio de los americanos entre los israelíes y la organización terrorista hizbola.
Operación "invei zaham" - operación relámpago
La tranquilidad en la frontera del norte no se consiguió con la guerra "paz con galilea" y tampoco con la operación "din vejeshbon". Luego de un largo período de intranquilidad el gobierno decidió, en abril de 1996 la operación de "invei zaham". El fuego en el Líbano continuó varios días pero la presión de las potencias del occidente encabezadas por los americanos, provocaron que Tzahal cese el fuego a fines del mes de abril se firmó el acuerdo de cese al fuego.
A principios de noviembre de 1977 el presidente de Egipto , Anuar Sadat sorprendió a Israel y al mundo entero informando que él esta dispuesto a venir a Jerusalem y pronunciar un discurso en la kneset. El primer ministro Menajem Beguin aceptó el desafio y lo invito oficialmente.
A la derecha, profesor Efraim Katzir, presidente del estado de Israel. A la izquierda, Menajem Begin, primer ministro de Israel.
Dieciséis meses después de la histórica visita de Sadat a Jerusalem se firmó el tratado de paz entre Israel y el estado árabe. El 6 de marzo de 1979, sobre los campos de "La casa blanca" en Washington se encontraban los tres socios del pacto- El primer ministro de Israel Menajem Beguin, el presidente egipcio Anuar Sadat, y el presidente de los Estados Unidos, Jimy Karter.
Las conversaciones entre Israel y Egipcio se encontraron muchas veces en un callejón sin salida y el presidente Jimy Karter fue el que mas aporto para conseguir el histórico acuerdo que irrumpió el circulo de odio contra el estado de Israel.
Grandes tumultos estallaron en diciembre de 1987 en la franja de Gaza y luego en Judea y Samarea. Dichos tumultos que organizaron los palestinos incluyeron lanzamiento de piedras, bombas molotov, incendiado de ruedas y manifestaciones en masas. Los palestinos se enfrentaron a las fuerzas israelíes, y sufrieron grandes perdidas, a pesar de esto continuaron manifestando y protestando. "Intifada" (despertar sacudir)- así fue llamado este nuevo proceso. Ellos recibieron una gran cobertura de la prensa internacional y Israel se dificultó en frenar toda la violencia palestina y a sus simpatizantes.
El gobierno, el ministerio de defensa y Tzahal pronosticaron en un comienzo que en pocos días se calmaran los espíritus, así como aconteció en otros disturbios. Luego de unas semanas era claro que las cosas no eran así. La intifada dura 6 anos.
El ano 1993 fue un ano de revolución dramática en la historia del medio oriente. Israel y la OLP luego de anos de enemistad, firmaron un pacto, que significaba el alto al fuego, y traspasar la franja de Gaza y la zona de Jericó a los palestinos.
El 20 de agosto de 1993 se firmo "pacto de Oslo". En Israel, en el mundo árabe y el mundo en general recibió el acuerdo con gran sorpresa.
El 13 de septiembre de 1993 se firmo un pacto sobre el campo de la casa blanca en Washington. Israel reconoció a la O.L.P. y ellos a la paz, y borrar los incisos de la alianza que llaman al exterminio de Israel, Itzjak Rabin dijo : "basta de lagrimas y sangre", y "comienza un nueva era", Iaser Arafat declaró: "La tierra de la paz desea la paz".
El tratado de paz con Jordania
Durante decenas de anos se encontaron dirigentes israelíes en secreto con Husein, rey de Jordania que no estaba de acuerdo en mantener conversaciones en público. A mediados de 1994 se rompió el hielo.
En los meses de verano se realizaron conversaciones entre Israel y Jordania que rápidamente fueron descubiertas. En pocas semanas se pulieron las otras diferencias. Periodistas israelíes fueron invitados a Jordania. Perta, un lugar desconocido por lo israelíes desde los anos 50, abrió sus puertas ante ellos.
En julio declaró Abd El Salam Almazali, primer ministro de Jordania, el "fin de las guerras". Shimon Peres declaró: "llegaron momentos de paz". Rabin y Husein realizaron "un encuentro cumbre" siguiendo las recomendaciones del presidente Clinton en la casa blanca en Washington.
El acto de la firma del pacto de paz entre Israel y Jordania se realizó el 26 e octubre de 1994 en el nuevo cruce de fronteras al norte de Eilat. El invitado de honor fue el presidente Clinton. Rabin y El Mazali firmaron el tratado. El rey Husein, el presidente de Israel, Ezer Waitzman, Shimon Peres y Clinton se estrecharon las manos. Miles de globos de colores fueron lanzados al aire al firmarse el acto de paz.
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Durante el mes de julio de 2000 se reunieron en la base militar "Camp David" en los Estados Unidos, el primer ministro de israel Ehud Barak, el presidente de la autoridad nacional palestina iaser Arafat y el presidente americano Bill Clinton. En dicho encuento se trataron a lo largo de casi tres semanas los problema que estan relacionados entre Israel y los palestinos. El escritor Marcos Aguinis describio lo alli ocurrido "Recordemos lo que trascendió de Camp David: Barak propuso compartir la soberanía de Jerusalén, pero Arafat dijo no. Entonces ofreció que el Monte del Templo quedase bajo jurisdicción del Consejo de Seguridad de la UN, y Arafat también dijo no. Llegó incluso a conceder una nueva partición de Jerusalén -tabú para los israelíes- entregándole los barrios árabes de la parte oriental. Otro rechazo. Hemos visto la diferente actitud de ambos líderes cuando regresaron de la frustrada reunión. Han sido notables las imágenes trasmitidas por TV. Barak aterrizó triste y abrumado porque sus concesiones, sin precedentes, no habían conseguido la deseada paz. El presidente de la Autoridad Palestina, en cambio, fue ovacionado como un héroe por haberla abortado. Ahí empezó el nuevo y lúgubre capítulo."
Luego del fracaso de las negociaciones la situación continuo bastante tensa, pero estable. Israel a través de su primer ministro prácticamente ofreció lo máximo que podía dar, incluso Barak fue mucho más allá de sus limites rojos de acuerdo a lo que presento en su campaña electoral en 1999. Los palestinos continuaron en su negativa. El presidente Bill Clinton acuso en forma indirecta a los palestinos del fracaso de las negociaciones.
El jefe del Likud, (El Likud en aquel entonces era el partido opositor al gobierno de Barak), Ariel Sharon quiso poner claro ante la población Israelí que el monte del templo es patrimonio del pueblo judío y decidió hacer una visita al lugar.
Aquí debemos hacer un paréntesis y explicar que durante los siete años que pasaron desde el tratado de Oslo firmado por Itzjak Rabin y Iaser Arafat, si bien hubo altibajos en las relaciones entre israelíes y palestinos. La propaganda anti-israeli nunca seso en la radio nacional Palestina, en sus libros de estudio de escuelas primarias y en sus movimientos juveniles en los cuales a niños y adolescentes se les enseñaba a disparar y odiar al enemigo sionista. Para que toda esta generación que creció en base al odio a Israel lo unico que hacia falta es dejarles actuar como mejor les pareciera con los israelíes, las consecuencias ya las hemos visto.
Arafat utilizo como excusa la visita de Ariel Sharon al monte del templo para dar mano libre a los desmanes, que comenzaron a fin de septiembre conocidos como la segunda intifada. Ni siquiera el mismo gobierno de Barak acuso en ningún momento a Sharon por los hechos ocurridos.
A partir de fines de septiembre del año 2000, grupos armados que responden a Arafat directamente atacan a posiciones israelíes disparando contra ellas, centenas de jóvenes con piedras y bombas molotov atacan periódicamente a soldados israelíes en posiciones fronterizas con la autoridad Palestina. Lugares sagrados para el judaísmo fueron quemadas entre ellos la tumba de Iosef y la milenaria sinagoga de Jerico.
La prensa internacional apoya en su mayoría a los Palestinos y acusa a Israel por el uso desmedido de la fuerza y por disparar contra indefensos. Israel al parecer fracaso en el campo de la opinión publica internacional porque incluso que en la realidad Israel es atacado y solo se defiende de los distintos ataques que sufre paso a ser un país al cual se lo describe como un gigante que ataca al pobre pueblo palestino indefenso. En el mejor de los casos el periodismo internacional quiere acusar a los dos lados de la violencia ocurrida, cuando Israel no hace más que defenderse o retribuir a los ataques recibidos.