GUIA PRACTICA PARA EL PROBLEMA DE LOS MISIONEROS_

1) Usted no podra sostener la Torah tratando de convencer a la gente que la proclama del cristianismo es falsa. Use su tiempo para dirigir, enseñar y explayarse en la explicación de la Torah y sus Mitzvot. Invite a personas a vivir una experiencia espiritual, como ser un Shabbat en su casa, muestrele la verdad y el bien de la Torah y su sendero de vida, encaminando a la gente en el camino correcto.-

2) No se enriede en disputas con los misioneros; no les de credito o dignidad a los esfuerzos que ellos hacen por convencerlo. Hay diez millones de cristianos no-practicantes en este pais, que son mejores blancos para sus esfuerzos.-

3) Los misioneros usualmente son fanaticos de mente cerrada. Estan entrenados para responder lo que usted les pueda plantear, tienen las respuestas memorizadas. Si no pueden revatir la objeción que se les ha hecho, se desvian a otro tema, y abordan otro punto. Aun si usted gana, usted pierde.

4) No dialogue ni se sumerja en algun debate con los misioneros. Ellos buscan transformar la discución que tienen con un judío, en una discusión publica. No se deje conducir a este juego, proporcionandoles frutos utiles. Sobre todo no invite misioneros o a los seguidores de ellos, a mesas redondas con el auspicio del judaísmo. Semejante hospitalidad, solo lograra proveer a los misioneros de causa institucional, dignidad y legitimidad. Por otro lado no ataque publicamente o abuse de los misioneros; esto solamente servira para coronarlos ccon una aureola de martires, lo que representaria nuestra perdición. Nuestra obligación escencial es apuntalar nuestro judaísmo.

5) No se deje atrapar por los "Judios Cristianos". Algunos grupos misioneros apelan especificamente al judío, con la particular noción de convertirce en judios completos o reales judios. Esto es netamente incompatible con la tradición y creencia judía. La conversión al cristianismo o a cualquier otra creencia es un abandono del judaísmo. Debemos esforzarnos, con afecto y cariño, para hacer retornar a aquellos individuos de nuestra propia fe y comunidad que han errado.-

6) No pierda su paciencia y cordialidad. El estilo de los misioneros es ser amable y cordial. Imitelos. Cuando ellos acuden sonrientes a su puerta, respondales politicamente, firme pero sin recriminarles, -"No, gracias, no estoy interesado", o algo semejante pero igualmente tajante y definitivo.

7) Vaya a los hechos, buscar los hechos verdaderos es un "deber". Planeamiento. Este es un paso indispensable. No puede proceder en forma inteligente hasta que la actual situación no halla sido establecida. Estan siendo los judios, como judios, misionizados ? Por quien ? De qué centros o fuentes ? en qué ???? o por qué medios- en escuelas, cafeterias, centros, ????, a través de medios de comunicación, reuniones para rezar, grupos de estudio, ????

8) Planee metodos y estrategias de acercamiento. Tomando en cuenta la información recogida, notaremos que este proceso requiere de acción.

a. Estudie los posibles recursos, conocimientos y experiencias personales, provease de literatura apropiada y todo tipo de facilidades adecuadas.

b. Prioritariamente deberia dirigirse en forma individual ya sean jovenes o ancianos. Formar una fuerza de tareas person to person, así como gente con recursos adultos, con algun fuerte o experiencia en esa area.

c. Mucho cuidado, considere las necesidades de aquellos jovenes judios, que estan pensando en volcarse a este movimiento, o que han sido conducidos a él. Perciba qué es lo que esos jovenes estan buscando. No adopte prejuicios sobre estos temas. El movimiento por Jesús es muy complejo.

d. Con igual esmero planee cómo ofrecer una respuesta judía a las necesidades y busquedas de éstos judios que han errado. Solamente entonces será posible llegar a ellos y compartir el conocimiento y comprensión necesarios .........

9) Interesese en los jovenes adolecentes. No solamente estudiantes terciarios, sino tambien secundarios y aún niños de la primaria. Ya que estan en la edad más vulnerable. Muchos misioneros se concentran deliberadamente en los adolecentes formando "grupos de acercamiento". Manejando y aprovechando el estado de indesición que marcan a los años de la adolesencia; particularmente en estos tiempos donde crece en la gente joven un virtual desinteres por los valores tradicionales.

Estas areas demandan nuestro más grande esfuerzo en estudio y planeamiento innovativo. ...........Programas relampago o el uso de trucos, deben ser evitados.

10).....

Por más de 2.000 años los misioneros cristianos, han tratado de convenser al judío de que acepte la creencia de ellos, y a través de un lapso semejante, los judios se han resistido. Cual es la motivación de ellos ? Porque nunca hemos aceptado a los misioneros ?

PORQUE NOSOTROS NO SOMOS CRISTIANOS

Ultimamente hemos oido hablar bastante sobre elmovimiento llamado: "Judios por Jesús". Un pequeño numero de judios han encontrado las enseñanzas del cristianismo atractivas; pero la gran mayoria de los judios, sin embargo, rechazan estas enseñanzas de la forma más enfatica.

Por más de dos mil años, los cristianos han tratado de terminar con el judaísmo. Y por igual periodo de tiempo los judios se han resistido a semejante ataque. Pero Por qué ? Por qué nosotros no aceptamos a Jesús ? En resumen, Por qué no somos cristianos ?.

Para comenzar a comprender esto, debemos analizar el origen de la fe Cristiana. El cristianismo comenzo con un Judio. Jesús vivio como judío, contemporaneo de muchos de nuestros más grandes sabios talmudicos. Hilel el sabio, vivio solo una generación antes, yel celebre Rabi Akiba, una generación después de él. Sin embargo, nuestras propias fuentes han escrito muy poco sobre la vida de Jesús. Todo lo que nosotros sabemos de él es a travésdel Nuevo Testamento escrito por y para la primera comunidad Cristiana. Sin embargo, este libro, fue redactado originalmente, para promover la causa del cristianismo, y es por lo tanto, imposible separar al "Cristo" referido en la primera theologia cristiana, del Jesús hombre.

Inmediatamente, después de la muerte de Jesús, encontramos un marcado cambio en el tecnisismo de sus seguidores. El cristianismo, tal como nosotros lo conocemos hoy, comenzo durante el periodo posterior a Jesús, con el aporte de Pablo de Tarsus. Pablo, o Shaul, como era conocido en su epoca, fue dicipulo del gran talmudista Rabbi Gamliel, y al principio comenzo su trayectoria oponiendose activamente a los primeros cristianos. En un extraño incidente en la ruta de Damasco, Pablo se convierte al cristianismo, y se transforma en uno de sus más grandes lideres. Aunque él nunca vio a Jesús vivo, proclama haber hablado con su espiritu. Bajo el liderazgo de Pablo, muchas de las distintivas doctrinas del cristianismo fueron proclamadas, y, la mayor parte jamas fue cambiada. Las enseñanzas de Pablo, fueron gravadas en sus Epistolas, las cuales forman la segunda parte del Nuevo Testamento.

Dentro de las principales enseñanzas de Pablo, encontramos las siguientes:

1. Jesús fue el Mesías o Cristo predicho por los profetas en la Biblia y esperado por los judios. El es tambien el Hijo de D-s, y como cualquier hijo, es escencialmente lo mismo que su Padre.

2.El hombre es vil y pecador. Toda la humanidad, esta condenada por el pecado de Adam. La Torah no puede ser cumplida por el hombre, debido a que sus numerosos preceptos dificultan demasiado su aceptación. La unica salvación del hombre de su segura condena en el infierno es creer en Jesús.

3. Los judios fueron originariamente el pueblo elegido por D-s, pero ellos fueron rechazados cuando se reusarón a aceptar a su hijo, Jesús. El nombre "Israel" no sera más portado por los judios, sino solo por aquellos que acepten a Jesús como el Mesías. Solo ellos participaran del amor de D-s. El resto sera condenado al infierno.

4.Hay solo una ley, ahora que Cristo ha venido, y ella es el amor. Debemos seguir el ejemplo del sacrificio de Cristo, y tener esperanza en que D-s, con Su gracia, lo hara retornar.

Es suficiente citar estos articulos de la fe Cristiana, para comprender Por qué los judios no podriamos aceptarla. El paralelismo judío de estos cuatro puntos seria:

1.Jesús no pudo haber sido el Mesías. Los profetas predicaron un mundo de paz y amor luego del advenimiento del Mesías, y esto ciertamente no ocurrió hasta el dia de hoy. Ademas, cualquier nombramiento del Mesías como "hijo de D-s" es totalmente inaceptable. En ningun lugar los profetas se refieren al Mesías con otros adjetivos que no sean el de maestro y lider.

2.Aunque la Torah habla del pecado de Adam, lo hace para enseñar al hombre a superarse. El hombre medio no es capaz de perfeccionarse el mismo, por esta razón es que D-s nos dio la Torah. Es absurdo pensar que D-s diera una Torah que fuera imposible o dificultosa de seguir. No se encuentra ni la más minima insinuación, dentro de las enseñanzas del judaísmo, de la salvación del infierno con una mera creencia o fe. Cualquier creencia verdadera en D-s deberia guiar al individuo a seguir tambien Sus mandamientos.

3. Es imposible imaginar que D-s pudiera abandonar al pueblo judío por siempre. En varios sitios de la Biblia, se expone claramente que Su pacto con ellos será eterno.

4.En varias oportunidades la Biblia sostiene que la Torah ha sido dada para la eternidad. Por consiguiente seria ridiculo sostener que ha sido reemplazada por una nueva ley o testamento. El amor solo no es suficiente, ademas debemos saber cómo expresarlo, es por ello que necesitamos la Torah como guia. El amor es solo uno de los mandamientos de la Torah, y el buen obrar es la forma de expresarlo.

Por qué nosotros creemos en estas ideas en vez de creer en las expresadas por Pablo en el cristianismo ?

En primer lugar, nosotros no tenemos la evidencia de que Jesús haya sido el Mesías esperado por Israel. La promesa mesianica incluye cosas como una paz perfecta y la unidad entre los hombres, amor a la verdad, el conocimiento universal y una felicidad imperturvable, tanto como el final de la maldad, la idolatria, la falsedad y el odio. Ninguna de estas promesas han sido cumplidas por el cristianismo.

El cristianismo responde a esto simplemente con la aseveración de que verdaderamete todo ha cambiado con la llegada de Jesús; si los cambios no son visibles, es por causa de la maldad del hombre y su negativa a aceptar la verdad de Jesús y sus enseñanzas.

Eljudaísmo se rehusa a aceptar como excusa que la mayor profecia concerniente al Mesías solamente será cumplida con su

"segunda aparicion". Para el judaísmo el Mesías completara su misión en su primer aparición. Los judios, por lo tanto, creen que el Mesías esta por venir.

Pero hay tambien otra realidad muy importante en juego que la mera identidad del Mesías. El cristianismo enseña que Jesús fue tambien la encarnación de D-s en forma humana. Esto empequeñece demaciado a D-s, porque suponer que D-s puede tomar una forma humana, sería disminuir tanto Su unicidad como Su divinidad.

Nuestro desacuerdo con el cristianismo no es solo con respecto a las creencias, sino tambien con respecto a lo que el hombre debe hacer. El cristianismo tiende a negar que las acciones del hombre le sean utiles para el mundo futuro. Sostiene que el único camino que puede salvar al hombre es el asumir la ineptitud ante sus propios pecados, y la total dependencia de

D-s. El judaísmo, por otro lado, cree que el hombre puede acercarce a D-s obedeciendolo y observando Sus preceptos.

El cristianismo comienza con una idea en contra de los hombres, mientras que el judaísmo comienza exactamente con la idea opuesta.

El judaísmo comienza con la idea de que el hombre fue creado a "imagen de D-s". Esto, por lo tanto, nos abrevia el camino haciendo que no debamos ir demasiado lejos para descubrir lo divino, tanto en nosotros como en los demas. Existe siempre la posibilidad de despertar lo divino en uno mismo respetando los mandamientos de D-s. El judaísmo comienza con esta oportunidad.

El cristianismo, por el contrario, basicamente afirma que el hombre es perveso y pecador. Su naturaleza lo impregna de maldad, y entonces debe someterse a ser salvado de ella.

El primer cuestionamiento del cristianismo es: Por qué se niegan a ser salvados ? Para el judaísmo, esta pregunta no tiene sentido. Esta no es la manera judía de pensar. El judaísmo pregunta: "Cómo puedo servir a D-s ? Cómo puedo cumplir Sus mandamientos ?" El foco central en el judaísmo es cumplir los preceptos de la Torah. Nosotros vemos al hombre y su grandeza, para poder cumplir estos mandamientos y hacer la voluntad de D-s.

El cristianismo enseña que el hombre es tan vil que nunca sirve a D-s realmente; que la Torah es demaciado dificultosa para el hombre. Lo único que el hombre puede hacer es creer en Jesús y esperar la salvación.

La réplica judía se sustenta en que el solo hecho de que haya sido D-s mismo el que dio los mandamientos y nos pidio obedecerlos, nos enseña que en realidad podemos servir a D-s verdaderamente y cumplir con Su voluntad. Es impensable e igualmente imposible que D-s diera a Su pueblo una Torah que fuera incumplible por ellos.

No debe sorprendernos el hecho que todos los disipulos de Jesús hayan sido judios; ellos, podrian no estar convencidos de seguir el judaísmo y sus enseñanzas. Los primeros dogmas del cristianismo se asemejan más a las costumbres paganas gentiles que a las costumbres de los judios. Mas contundente es la prueba que el cristianismo fue rechazado por los judios y aceptado por los gentiles. Este gradual desarrollo entre los gentiles, y su actitud con respecto a los judios, se volvio más y más inamistable. La constante presión sobre los judios para que se conviertieran, llego hasta someterlos en algunos casos, a la crueldad y la fuerza, pero los judios se mantubieron firmes. El cristianismo pudo cambiar la historia de la humanidad, pero no podrá nunca ganar la creencia de los judios, quienes se mantienen por su torah y trancitan por sus propios caminos.

En escencia, tenemos aquí dos principios del cristianismo que el judaísmo jamas podrá aceptar. El cristianismo dice que D-s tomó forma humana en Jesús, y que la Torah perdio validez. Los judios rechazaron estas dos ideas, aún bajo pena de muerte.

Contraponiendose con el cristianismo, el judaísmo no rechaza ninguna cosa que sea necesaria espiritualmente. No hubo nada en todas las enseñanzas del judaísmo que pudiera haber sido agregada, aún una sola letra, a lo ya enunciado por la Torah. Si el cristianismo ha hecho alguna contribución, ésta fue en el mundo no-judío.

Para el judaísmo es claro que la Torah nos proveyo de la unica relación con D-s. Todo lo dicho por el cristianismo, parece contradecir esta relación. Es por esta razón que a través de los siglos el judaísmo haya encontrado imposible aceptar las doctrinas cristianas. El judío cree con fe sincera y completa, que D-s le ha mostrado a él el camino a seguir y no es su intención apartarse de esa senda.

Para el judaísmo, la aceptación del cristianismo envuelve mucho más que la mera aceptación de un falso Mesías. Ademas de creer en Jesús como el Mesías, el cristianismo ha alterado muchos de los más fundamentales conceptos del judaísmo. Aqui, nosotros analizamos las consecuencias "halajicas" de un judío que abraza el cristianismo

CUANDO UN JUDIO SE HACE CRISTIANO

Los afiches que claman "Judios por Jesús !"

Usted ve esta señal y se preguntara qué esta pasando ?

Usted, medianamente ha oído de ellos o ha leido sobre ellos en distintas publicaciones. Su curiosidad esta despertando.

Usted decide indagar más sobre ellos, y habla con una de estas extrañas personas. Comienza la conversación y él le dice que es un judío cristiano, uno de los "Judios por Jesús".

Antes que conozca esto, él le estará preguntando cómo se siente usted con su judaísmo. Podria admitir que encuentra al judaísmo incumplido espiritualmente. A su vez usted esta de acuerdo con que la tipica sinagoga liberal en la cual usted crecio, parecio ofrecerle todo como experiencia religiosa.

Usted admite con profunda tristeza, que se da cuenta de la existencia de una dimención espiritual perdida en su vida. El se compadece y le dice que la razón por la cual el judaísmo no llena esta necesidad es porque le falta un ingrediente escencial.

Entonces estara usted a tiro para recibir como un puñetazo: "Lo que usted necesita es a Jesús". El le dirá que para ser un verdadero judío debe creer en Jesús. Solamente entonces, dirá él, puede el judaísmo proveerlo a usted de la dimención espiritual que usted buscaba.

No se deje engañar.

En los ultimos dos mil años los cristianos han estado tratando de convertir a los judios a su fe. Esta es la meta central de esa religión. Jesús, el objeto principal de sus creencias, fue judío. El se dirigio y predico a los judios. Y ya fue rechazado por ellos. Cómo pueden los cristianos justificar su creencia, cuando su propia gente, los judios, se reusaron a aceptarlo ? Lograr que los judios acepten a Jesús es por lo tanto uno de sus objetivos más importantes. Sin embargo, en nuestra generación, muchos lideres cristianos ilustres han abogado para que se ponga termino a semejante actividad misionera. Lamentablemente, estos lideres son ignorados por el creciente misionerismo "culto".

Usted podra preguntar, entonces donde esta lo terrible ? en el peor de los casos yo estaria creyendo en un falso Mesías. Que es lo que pierdo ?

La verdad es que usted tiene mucho que perder.

Comencemos examinando la creencia basica del cristianismo

Ademas de la creencia basica de que Jesús fue el Mesías, la theologia cristiana se basa en :

La trinidad: Acorde a la mayoria de los cristianos, D-s consiste en tres personas, el Padre, el Hijo, y el Espiritu Santo.

La encarnación: Los cristianos creen que el hijo, la segunda parte de D-s, bajo a la tierra en forma humana en la persona de Jesús.

Mediación: De acuerdo a su creencia, ningun hombre puede aproximarce directamente a D-s. Todos deben hacerlo a través de Jesús, el Hijo.

Examinemos cuidadosamente estas creeencias.

Un fundamento basico de la mayoria de las sectas cristianas es la creencia en la Trinidad. El cristianismo enseña que D-s consiste de tres personas, el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. El Padre es quien creo el mundo, el Hijo es quien redime al hombre, y el Espiritu Santo es la fase de D-s que habla a los profetas.

Jesús mismo aludio a la doctrina de la trinidad. Mateo nos dice que las palabras finales a sus dicipulos fueron: "Por lo tanto, vayan y enseñen a todas las naciones, bautizando a ellos en el nombre del Padre, el Hijo, y el Espiritu Santo". Esta creencia en tres partes de D-s es una doctrina basica del cristianismo.

Los cristianos predican que esta división de D-s en tres partes que ellos tienen en su culto, es la misma que D-s dio a los judios.

Esto no es verdad.

La Biblia dice: "Oye Israel, el Señor es nuestro D-s, El señor es uno".

Dos veces al dia la fé judía pregona estas palabras. Estas son las primeras palabras que un judío aprende cuando es niño y las ultimas palabras que él pronuncia antes de morir. En todas las puertas judias hay una Mezuzah proclamando estas palabras. Tambien las contienen los Tefilin, atados diariamente proximos al corazón y la mente del judío, proclamando el principio más basico del judaísmo.

La adoración de cualquiera de estas tres partes de D-s por un judío no es nada menos que una forma de idolatria.

Idolatria no significa necesariamente la adoración de un D-s de piedra o madera. Aun si un judío rinde culto a un angel, esto tambien es una forma de idolatria. D-s es el Uno infinito,

Creador de todas las cosas. Cualquiera que adora otra cosa es culpable de idolatria.

Las división de D-s en tres partes que el cristianismo sostiene, no es el D-s hebreo. Por lo tanto, en la visión judía, el cristianismo bien puede ser una acepción más de la idolatria.

Aunque el cristianismo empezo entre los judios, este fue rapidamente adoptado por los idolatras del mundo antiguo. Estos paganos creian en un panteón lleno de dioses. Era demasiado para ellos deshacerce de todos estos dioses en favor de Un D-s único. Entonces, los primeros misioneros cristianos se comprometieron con estos paganos en introducir la Trinidad una especie de tres-en-un dios. Aun muchos sabios cristianos contemporaneos ven a la Trinidad como el resultado de la influencia pagana en el cristianismo.

Esto podria representar una revolución beneficiosa para los no-judios. Sin embargo para los hebreos significaria un retroceso, representando un paso hacia la idolatria.

Quizas no se condiga con el espiritu judío de nunca atacar a otra fe, pero en el caso de los misioneros que extienden mentiras sobre el judaísmo, este es el momento de desenmascarar todos estos engaños. En honor a la verdad, numerosos lideres cristianos han denunciado a los misioneros que atrapan judios.

Examinemos la segunda creencia basica del cristianismo, o sea la Encarnación. De acuerdo a esta doctrina, D-s por medio del Hijo asume forma humana, en la persona de Jesús.

Esto esta perfectamente explicado en el ............., recitado todos los domingos en la mayoria de las iglesias. En él, el cristianismo declara:

"Yo creo en el Señor, Jesús Cristo, el único Hijo engendrado por D-s. Nacido del Padre antes de todo tiempo. D-s de D-s,Luz de Luz, D-s verdadero de D-s verdadero. Engendrado, no hecho, de una misma sustancia que el Padre. Del cual toda cosa fue hecha. Es para los hombres y para nuestra salvación bajo el cielo. Y el se hizo carne del Espiritu Santo en la Virgen Maria: y fue hecho hombre".

Los cristianos realmente creen que Jesús fue D-s, y esta es una de las creencias más fundamentales del cristianismo.

Si aceptamos el testimonio del Nuevo Testamento, notaremos que esta creencia se origina con el mismo Jesús.

Entre otras cosas Jesús dijo:

"Toda cosa que el Padre tiene es mia"

"Mi padre trabajó hasta ahora, y yo trabajo"

"El Padre no juzga al hombre, pero le ha encomendado dicha tarea al Hijo; y concecuentemente todos los hombres deberian honrar al Hijo así como honran al Padre."

"Yo y el Padre somos uno"

"El que me ha visto ha visto al Padre."

De estas citas parece obvio que el mismo Jesús clamaba ser D-s. Los misioneros y los "judios por Jesús" no hablaran con usted esto. Ellos esperarán hasta que usted haya caido en su red. Pero esta es una de las más basicas creencias del cristianismo.

Si creer en la Trinidad es idolatria, entonces para la optica judía, este concepto es todavia más objetable. Existian muchas leyendas paganas en las cuales los dioses bajaban en formas humanas, mantenian relaciones sexuales con los humanos, y nacia un niño humano. Muchas historias paganas, atribuidas a la epoca de los origenes del cristianismo, influyeron en esta nueva religión, la que adoptó estos conceptos.

Pero que es lo que la Biblia nos dice acerca de la unidad de D-s ?

"Sabé este dia, y grabalo en tu corazón, que el señor es D-s

en los cielos ariiba y abajo en la tierra, no hay otro. (Deut. 4:39)

"No lleno yo los cielos y la tierra?, dice D-s"

"Toda la tierra esta llena de Su gloria"

"Grande es el Señor, y digno de ser alabado, y Su grandeza es inescrutable"

D-s es el Ultimo, el Infinito, la Fuerza Creadora de toda cosa. Decir que cualquier hombre es D-s, para el judaísmo, seria la maxima expresión de lo absurdo.

La Biblia dice (Num. 23:19): "D-s no es un mortal para que mienta, ni persona para arrepentirse". D-s no decide subitamente visitar la tierra en forma humana. Un D-s que llena y sustenta toda la creación no necesita visitar nuestro planeta en un cuerpo humano. EL Talmud de Jerusalem clararamente expone la perspectiva judía, "Si un hombre clama ser D-s, es un mentiroso!"

La tercer creencia basica del cristianismo es la Mediación. Este estado, declara que al hombre, le es imposible aproximarse a D-s, excepto a través de Jesús. Toda plegaria debe ser en nombre de "Jesús Cristo nuestro Salvador".

Nuevamente aqui, fue el mismo Jesús el que alego que se proclame esta doctrina. El comenzo diciendo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, no puede el hombre venir al Padre sino por mi".

Esta doctrina cristiana contradice abiertamente varios de los Diez Mandamientos.

Los Diez Mandamientos comienzan con las palabras: "Yo soy el Señor tu D-s que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud. No tendras otros dioses delante de Mi"

Cuando D-s dijo "Delante de Mi" El esta advirtiendo de creer en cualquier otra deidad, aún si usted tambien cree en El. Cualquiera que se proclama mediador entre D-s y el hombre es culpable de violar este mandamiento.

Si el hombre cree en D-s, Para qué necesitaria cualquier otra deidad ? Tal vez alguien pueda pensar que D-s esta demaciado alto como para aproximarnos a El sin un mediador. Entonces el comienzo de los Diez Mandamientos nos enseña que esto tambien es idolatria.

D-s es infinito y conocedor de todo. Decir que El necesita un mediador para oir nuestras plegarias es negar Su infinita visión.

Si Jesús realmente hizo estas declaraciones citadas en el Nuevo Testamento, entonces indujo a la idolatria, con él mismo como deidad. Por lo tanto: Realmente produce asombro que los judios nunca lo hallan aceptado a él, ni como profeta, ni como rabbi o como maestro ?

El judaísmo es único entre las religiones del mundo. Casi sin excepción, las religiones del mundo, comienzan con un simple individuo, ya sea Jesús, o Buddah, o Mahoma, o Confucio, o Lao-tze. Este individuo gradualmente gana seguidores a través de "milagros" o por medio de un alto carisma. Pero desde el comienzo, la entera fundación descansa en un único individuo.

El judaísmo es la excepción a esto. El no comienza con ningun individuo. Una nación entera parada a los pies del Monte Sinai escuchó a D-s presentandose como tal.

Solamente D-s, hablando a un pueblo entero podria revelar la verdadera religión. Y una vez que D-s hablo, El no "cambia de parecer", o rectificar la verdad que El mismo proclamó como absoluta y eterna.

Nuestra más basica creencia fue enseñada por D-s mismo en el Sinaí. La Biblia dice

(Deut. 4:33): " Acaso pueblo alguno, por ventura, ha oido jamas la voz de D-s hablando de en medio del fuego, como tú la has oído ?"

(Deut. 4:35): "A tí te fue mostrado esto, para que supieses que el Señor, es el D-s; ningun otro hay fuera de El. Desde los cielos te hizo oir Su voz para corregirte".

(Deut. 5:2-4) "El Señor, nuestro D-s, hizo un pacto con nosotros en Horev". "Cara a cara hablo el Señor con vosotros en el monte, de en medio del fuego."

No importa la cantidad de milagros que un profeta pueda producir, él no podrá cambiar este principio basico. Si alguien le sugiere a usted hacer idolatria, él es un profeta falso, no importa cuan maravillosas sean sus obras igualmente se lo hace callar.

D-s nos advirtio sobre esto en la Biblia (Deut 13:2):

"Si se levantare en medio de tí profeta, o soñador de sueños, que te propusiere una señal o milagro, y en efecto sucediere la señal o milagro de que te haya hablado diciendo: 'Vamos en pos de otros dioses que nunca conociste y sirvamoslos', no escucharás las palabras de tal profeta, o de tal soñador de sueños, porque os prueva el Señor, vuestro D-s, para comprobar si amais al Señor, vuestro D-s, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma".

D-s mismo nos advirtio sobre movimientos semejantes al cristianismo. Aun si todos los milagros citados en el nuevo testamento fuesen verdad nosotros no podriamos prestarles la más minima atención a ellos, D-s ya nos ha prevenido.

Esto nos devuelve a la pregunta original. Qué podria perder un judío abrazando el cristianismo ?

La respuesta es: todo

El cristianismo niega los fundamentos de la fé judía, y cualquiera que acepta esto rechaza la escencia del judaísmo. Aun si el continúa observando todas las costumbres, equivaldria al abandono total del judaísmo. El Talmud nos enseña, "cualquiera que acepta la idolatria niega la totalidad de la Tora"

Un judío que adopta el cristianismo podria llamarse a sí mismo "judío cristiano", pero él ya no es más un judío. El no podra seguir formando parte del pueblo judío.

La converción a otra fé es un acto de traición religiosa. Esto es una de las peores transgreciones que un judío puede cometer. Junto con el asesinato y el incesto, conforman los tres preceptos por los cuales el judío debe dejarse matar antes que violarlos.

Los misioneros nos dicen: " cree en Jesús y serás salvado".

En realidad, el que cae en sus redes es eternamente despreciado delante de D-s.

Un judío debe dar su vida antes que abrazar la fé cristiana.

Esto no es mera retorica. A lo largo de nuestra historia, millones de judios han sido sometidos a la elección: La cruz o la muerte. Invariablemente ellos han elegido la muerte.

Los misioneros ahora se acercan predicando amor y paz.

Pero el mismo Jesús dijo: "Debes saber que no para traer paz al mundo yo vine. No vine a traer paz, sino la espada".

Esta es la espada que los Crusados usaron para aniquilar cientos de comunidades judias en nombre de Jesús, el judío.

Esta fue la espada que ellos usaron cuando entraron en Jerusalem en 1215. El primer acto fue juntar a todos los judios en la sinagoga central e incendiarla quemandolos vivos a todos dentro de ella.

Esta fue la espada usada por la Inquisición Española, cuando torturaron hasta la muerte a los judios en nombre del "Amor cristiano".

Recuerde todo esto cuando los "judios por Jesús" le hablen de paz y amor.

Estos "judios por Jesús" pueden despertar su curiosidad. pero, más bien, ellos deberian tambien despertar su lastima. Para ellos hay una paradoja inherente. Un "judío por Jesús" es una contradicción en sus mismos terminos.

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Pero Qué hacer con alguien que ya ha abrazado el cristianismo ? Qué hacer con alguien que ya ha tomado a Jesús como su salvador ? Esta eternamente desconectado del judaísmo ? Está perdido sin la esperanza de la redención ? Está totalmente desconectado de su gente y su D-s ?

El judaísmo nos enseña que siempre hay esperanza.

No importa cuan perdido o que distante esté uno de D-s y la Torah, él será siempre aceptado.

La Biblia dice:

"Como que Yo vivo, dice D-s, no Me alegro con la muerte de los malvados, sino que ellos retornen de sus malas acciones y vivan"(Ezek. 33:11)

"Cuando los malvados retornen de sus caminos y practiquen la equidad y la justicia, por ellas viviran" (Ibid 33:19)

"A fin de que vuelva cada uno de su mal camino para que Yo perdone su iniquidad y sus transgreciones"(Jer. 36:3)

"Si ellos se volvieren a Ti y confesaren Tu Nombre, y oraren...entonces oye Tu desde el cielo, y perdona su transgreción"(Reyes I 8:33,34)

Hasta un judío que se ha volcado a otra religión le es dada una segunda oportunidad. El puede todavia retornar al judaísmo y ser nuevamente aceptado por D-s.

El deberá renegar completamente del cristianismo para siempre y comprometerse en forma total y sin reservas al judaísmo. El no necesita formalmente ser "convertido" al judaísmo, sino que un compromiso definitivo es el requisito.

El cristianismo para un judío, es una forma de idolatria por lo que debe arrepentirse de ello. Nuestros sabios nos enseñan que guardar el Shabbat es particularmente efectivo para dicha reparación.

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Si usted encuentra su vida espiritualmente bacia, desprovista de experiencias judias, entonces usted necesita Torah Judaismo y todo lo demas. Usted podria ser confundido por el pseudo-intelectualismo, sustituto ofrecido por ciertos rabinos "liberales". Usted nunca ha sido expuesto a la verdadera profundidad del judaísmo. Sin embargo, dicha profundidad existe, y millones de judios se inspiran en ella.

Yo puedo mirar fijo un hermoso atardecer y tratar de describirle esto, pero hasta que usted no abra sus ojos y lo vea por sí mismo, mis palabras son en vano. Usted debe verlo para apreciarlo.

Yo le puedo describir la fruta más deliciosa. Pero usted debe probarla para poder apreciarla.

Lo mismo es valido para el judaísmo. La Biblia nos dice (Sal. 34:9): "Fijaos y ved que el Señor es bueno, bienaventurado el hombre que en El confia".

Usted debe vivir un judaísmo de Torah para apreciar su hermosura y sabiduria. Solo cuando se sumerja totalmente en él, descubrira su completa dimención espiritual.

Para el judío, el Mesías tiene una misión muy importante, presisamente encaminar a la humanidad hacia D-s, y hacer del mundo un lugar de paz, justicia y armonia. Al dejar Jesús de relizar esto, los primeros cristianos alteraron radicalmente el concepto basico del Mesías. Esto, en su momento, transformo al cristianismo de una secta Mesianica Judia en una religión que es bastante extraña a muchas de las enseñanzas primaris del judaísmo.

DEL MESIAS A CRISTO

La creencia en la venida del Mesías ha sido siempre una parte fundamental en el judaísmo. Por ejemplo, Maimónides cuenta la creencia en el Mesías como uno de los 13 principios cardinales del judaísmo. Este es un concepto que se repite una y otra vez en toda la amplia y extensa literatura judía.

Ha habido en la historia judía mucha gente que clamó ser el Mesías. El más famoso, por supuesto, fue Jesús. Por lo tanto sus seguidores le dieron el titulo de Cristo. Mashiaj -la palabra hebrea para Mesías- significa literalmente el " elegido". La palabra griega para "elegido" es Cristo, y consecuentemente, Cristo es realmente solo otra palabra para Mesías.

Aunque los cristiano pregonan que Jesús fue el Mesías de los judios, hay un numero de diferencias importantes entre la visión judía del Mesías y la cristiana. Es muy importante conocer sus diferencias.

EL MESIAS JUDIO

El concepto judío de Mesías fue desarrollado claramente por los profetas en la Biblia; él es un lider para los judios, destacado en sabiduria, poder y espiritu. El es quien traera una redención completa al pueblo judío, tanto fisica como espiritualmete. Junto con esto traera paz eterna, amor, prosperidad y la perfección moral para el mundo entero.

El Mesías judío deberá ser de origen humano. El nacerá de padres humanos, y será de carne y hueso, como cualquier humano.

El Mesías es descripto por el profeta como: (Isaias 11:2) "Y reposara sobre él el espiritu del Señor, espiritu de sabiduria e inteligencia, espiritu de consejo y fortaleza, espiritu del conocimiento y temor del Señor". El tendra un sentimiento especial por la justicia, tal como resalta el Talmud (Sanhe.93:b) él "olfatea y juzga". El podra virtualmente sentenciar la culpabilidad o inocencia de un hombre.

El profeta Isaias (11:4) dice que el Mesías será: "Y herira a los tiranos con la vara de su boca, y con el resuello de sus labios matara al inicuo". Los malvados y tiranos no seran capaces de sostenerse delante del Mesías.

El Mesías será principalmente un Rey de la Paz. Por lo tanto nuestros sabios nos enseñan: "Cuando el Mesías sea revelado a Israel, solo abrira su boca para la paz. Asi esta escrito (Isaias 52:7): 'Cuan hermoso son sobre la montaña los pies del mensajero que anuncia la paz'".

La principal tarea del Mesías es redimir a Israel del exilio y la servidumbre. Asimismo, él redimira al mundo entero de la maldad. Opresión, sufrimiento, guerra y toda forma de infidelidad o maldad sera abolida. De esta forma la humanidad sera perfeccionada y la rebelión del hombre hacia D-s, asicomo la rebelión hacia sus semejantes seran eliminadas. Toda forma de guerra, rivalidad y contienda entre naciones sera tambien desvanecida en la era mesianica.

Y lo más importante, el Mesías judío atraera a todas las personas hacia D-s. Tal como se expresa claramente en la plegaria Alenu, la cual concluye los tres servicios diarios:

"Pueda el mundo ser perfeccionado bajo la soberania del Omnipotente. Todas las criaturas invocaran Tu Nombre y todos los malvados de la tierra volveran a Tí. Sepan y entiendan cuantos habitantes hay en el mundo, que toda rodilla deberá doblegarse ante Tí... Y aceptaran todos ellos el dominio de Tu reino."

Tambien encontramos un pensamiento muy similar en el rezo más importante del dia más solemne del año, donde afirmamos " Todas las creaturas se inclinaran ante Tí. Puedan ellos formar un solo grupo para hacer Tu voluntad con corazón perfecto."

El Mesías judío, tendra la tarea de perfeccionar el mundo. El redimira a los hombres de la servidumbre, la opresión y la propia maldad. Habrá una gran prosperidad material en el mundo, y el hombre sera agraciado con una existencia parecida a la del Eden, donde podra gozar de los frutos de la tierra sin fatigarse.

En la era mesianica, el pueblo judío morará libremente en su tierra. Habrá una "vuelta del exilio", en la cual todos los judios retornaran a Israel. Eventualmente, esto conducirá a todas las naciones al conocimento del D-s de Israel y aceptar la verdad de Sus enseñanzas. El Mesías, entonces, no solo reinará sobre Israel, sino que en realidad gobernará sobre todas las naciones.

En definitiva, la redención proviene solo de D-s y el Mesías es solo un instrumento en Sus manos. El es un ente humano, de carne y huesos, semejante a cualquier mortal. El es, sin embargo, lo más fino de la raza humana, y como tal, debe estar coronado con las más altas virtudes que un ser humano pueda alcanzar.

Aunque el Mesías, puede alcanzar los limites superiores de la perfección humana, sin embargo,no se apartará de su condición humana. El reino del Mesías Judio es definitivamente "en este mundo".

El judaísmo es una religión basada en el servicio a D-s. Es por medio del judío que las enseñanzas de D-s emanan a toda la humanidad. Por lo tanto, la redención de Israel debe preceder al resto del genero humano. Antes que D-s redima al mundo, El debe redimir a Su oprimido, exiliado y perseguido pueblo, restaurando a ellos en su propia tierra y reintegrandoles su estatus.

La ultima promesa, sin embargo, no se limita solo a Israel. La redención del judío esta estrechamente ligada con la emancipación de toda la humanidad, asi como con la destrucción de la maldad y la tirania. Este es el primer paso en el retorno del hombre a D-s, en el que todo el genero humano se unira en "un solo bando" para cumplir el proposito de D-s. Este es el "Reino del Todopoderoso" de la Epoca Mesianica.

Aunque el Mesías puede ocupar un lugar ilustre en este "Reino del Cielo" aún asi él no es la figura central. Esta posición solo puede pertenecer a D-s mismo.

En resumen, este es el concepto del Mesías Judio.

EL MESIAS CRISTIANO

La figura primaria en el cristianismo es el Mesías. Existen varios indicadores que demuestran que el cristianismo esta completamente basado en la personalidad del Mesías. Partiendo de lo más elemental, el nombre Cristo proviene de Cristos, palabra griega que significa Mesías. Todo esto es concecuencia de que los cristianos han hecho de la persona del Mesías, el centro de sus enseñanzas.

La primera y mayor diferencia entre los judios y lo primeros cristianos, fue que éstos últimos creian que el Mesías ya había venido, mientras que los judios creian que él aún estaba por venir. Al principio, este fue el punto principal de controversia.

Los judios tuvieron una objeción mayor aún contra el Mesías cristiano que fue la que motivó el fracaso de él. El judaísmo siempre pregonó que el Mesías redimiria a Israel tambien en el sentido politico, y Jesús falló a la hora de cumplir dicho objetivo. En cambio, él ha sido azotado y humillado como un rebelde, y finalmente crucificado junto a dos delincuentes ordinarios.

Cómo podria la imagen de Jesús ser reconciliada con la gloriosa descripción del Mesías heredada a través de los profetas de Israel ? Los primeros cristianos encararon este dilema, y ratificaron a Jesús como el Mesías, para ello alteraron radiacalmente tal concepto. Estos nuevas ideas sobre el Mesías fueron escritas en Juan, y euforizadas en las Epístolas de Pablo.

Si analizamos estas fuentes, notaremos una gradual transición. El Mesías de los judios progresivamente se va transformando en el cristo de los cristianos. Esto puede ser esquematizado en una serie de pasos logicos.

1. Jesús fracasó totalmente en redimir a los judios en lo politico, y por lo tanto los padres de la iglesia no podian seguir sosteniendo que esto era parte de la tarea del Mesías. La redención debia tomar un nuevo sentido. En consecuencia, ellos enseñaron que su misión no fue la de redimir al hombre de la opresión politica, sino solamente redimirlo de la maldad espiritual.

2. Una vez que la misión del Mesías fue redefinida, podia tambien ser expandida. La opresión pilitica fue un problema especial y particular de los judios, pero la maldad espiritual era un problema de todo el mundo. Por lo tanto, los cristianos comenzaron a pregonar que Jesús vino para redimir al mundo entero y en consecuencia su reinado es universal, aunque solo espiritual. El reino de Jesús es así "no de este mundo".

3. Jesús ha sido azotado y humillado como un rebelde. Sus seguidores sintieron, sin embargo, que él solamente había predicado arrepentimiento y buenas acciones, y por lo tanto, no se lo deberia considerar un rebelde. Entonces ellos se enfrentaron con un dificil e importante cuestionamiento. Si Jesús fue el verdadero Mesías, entonces por qué D-s permitió que experimente un sufrimiento tan terrible ? Por qué fue sujeto a la crucificción, la forma de muerte más vergonzosa y dolorosa ? Por qué D-s no lo salvo de todo eso ?

Para sus seguidores, solo podia existir una respuesta. El hecho de que Jesús haya sido azotado, humillado y crucificado, debia de atribuirse a la voluntad de D-s. Sin embargo, todavia quedaba otro cuestionamiento. Si Jesús no transgredió nada, qué proposito podria motivar tal sufriento y su posterior muerte ? La unica respuesta podia ser que él sufrió y murió por causa de los pecados de los hombres.

Pero el cuestionamiento no estaba todavia completamente superado. No hubo sufrimiento y muerte antes que esto ? Por qué Cristo mismo tuvo que sufrir y morir ? Qué pecado fue tan grave que requirió su sacrificio ?

Los primeros cristianos, respondieron que esto fue necesario para expiar el pecado cometido por Adam. Toda la humanidad es descendiente de Adam, y por lo tanto, todos heredaron su pecado. Este "pecado original" no puede ser borrado con buenas acciones, o aún con sufrimiento humano ordinario. Lo único que lo podia expiarlo era la muerte de Jesús.

El Mesías de los cristianos por lo tanto fue de buena voluntad hacia una muerte desgraciada y dolorosa para que los hombres puedan ser absueltos de este "pecado original". La humanidad es entonces redimida del mal, del pecado, del sufrimiento, de la muerte y de los poderes de Satan; solamente con la muerte de Cristo.

El apoyo de esta creencia fue encontrado en el capitulo 53 de Isaias, donde el profeta habla del siervo sufriente de D-s, quien "????? el pecado de muchos". En lugar de explicarlo en su contexto y por lo tanto interpretar que se refiere a Israel, los primeros cristianos afirmaron que se refiere a Jesús.

4. Pero todavia quedaban en pie algunas incongruencias. Cómo podia la trayectoria del redentor finalizar con una muerte tan vergonzosa ? La historia ???????.Tal epilogo fue encontrado en otra creencia tradicional judía, es decir, aquella de la Resurrección del Muerto. Los primeros cristianos entonces pensaron que Jesús había trascendido la muerte, y ademas, que fue el primero en hacerlo. Por lo tanto Jesús no fue mortal como otros hombres.

5. Los seguidores de Jesús no podian verse obligados a creer que D-s había forzado este sufrimiento y muerte sobre Su Mesías. Consecuentemente ellos tenian que decir que la voluntad del Mesías fue exactamente la misma voluntad de D-s, aún cuando ésta haya sido la crucificción. Pero cómo pudo un simple mortal asumir tal sufrimiento ? Los padres de la iglesia replicaron que Jesús no fue un simple mortal. Puesto que su voluntad fue unicamente ligada a la de D-s, él tuvo que ser relacionado con D-s en alguna forma especial.

6. Durante su existencia, Jesús a menudo hablo de D-s como: "mi padre en el cielo". Para los judios esta era una expresión poetica cotidiana, y aún conservada en algunas plegarias judias. Sin embargo, para los gentiles paganos, tenia más connotación literal. Como dijimos los griego poseian mitologias de hombres que habian sido engendrados por dioses quienes se habian relacionado con mujeres humanas. Leyendas como estas habian surgido de hombres como Platón, Pitagoras y Alejandro Magno. Por qué Jesús debia ser menos ? De este modo, ellos interpretaron una expresión poetica, en forma literal, indicando con ello, que él tenia una relación genetica real con D-s. Por lo tanto, Jesús se convirtio en el "Hijo de D-s", concebido cuando el Espiritu Santo visito a Maria. Como "Hijo de D-s", Jesús no fue suceptible de pecar o aún de morir.

En consecuencia la muerte de Jesús, fue solo temporal. La única razón por la que fue totalmente necesaria, fue para expiar el pecado de Adam. Sus seguidores enseñaron que Jesús resucitó para la eternidad y ascendio al cielo. Allí él se sienta a la diestra de D-s, aún en un nivel superior a los angeles.

Este fue el primer paso para hacer de Jesús una deidad, y no fue muy dificil para el mundo pagano dar el segundo paso. A Jesús se le atribuyen expresiones tales como: "Yo y el Padre somos uno" (Juan 10:30). El tambien hablo de "el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo" (Mateo 28:19). Fue fácil para los paganos cristianos, igualar a los tres e identificar a Jesús con el Hijo.

Jesús, porlo tanto se convirtió en el "D-s Hombre", una persona con dos naturalezas. Es D-s y hombre al mismo tiempo. De esta forma los cristianos pronto se encontraron hablando de Maria como la "Madre de D-s".

7. Todavia restaban numerosas profecias mesianicas que Jesús fracasó a la hora de cumplirlas. Para salvar este estorbo los primeros cristianos enseñaron que retornaria al mundo nuevamente en una "segunda aparición". El dia del juicio entonces ocurrirá, y Jesús, habiendo tomado lugar "a la diestra de su Padre", juzgara a cada hombre que haya vivido. Aquellos que creyeron en él seran liberados, mientras que aquellos se negaron a creer en él seran eternamente confinados en el infierno.

Es solamente luego de este juicio que el Satan sera conquistado. El mal entonces finalizara, los pecados se desvaneceran y la muerte desaparecerá. Asi los poderes de la oscuridad seran eliminados y el reino de los cielos quedará establecido.

8. Mientras tanto en este mundo, toda persona que reza debe dirigirse a Jesús. Los cristianos finalizan cada oración "en el nombre de Jesucristo nuestro Señor". En este sentido, Jesús es el mediador entre D-s y el hombre.

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En escencia, esto es lo que los padres de la iglesia modificaron del concepto judío de Mesías. De esta manera, el Mesías dejó de ser un simple hombre, y pasó más allá de los limites de la mortalidad. Ellos enseñaron que el hombre no puede redimirse de su trangresión sólo, por eso D-s investido con la figura del Mesías, tuvo que derramar su propia sangre libremente para redimir al genero humano. Puesto que Jesús no cumplió las más importantes profecias mesiánicas, ellos esperan su retorno para completar su tarea en una "Segunda Aparición".

Al principio, los cristianos creian que esta "Segunda aparición", iva a suceder inmediatamente, y rogaban para que ello ocurriera en sus dias. Al percatarse que sus oraciones no fueron atendidas, comenzaron a albergar la esperanza de que vendria después de 1000 años tras su muerte. Finalmente al pasar 1000 años y Jesús no había retornado, ellos pospusieron su "Segunda Aparición" indefinidamente.

Concluyendo, podemos observar, que los cristianos fueron forzados a alterar radicalmente la idea judía del Mesías para poder explicar el fracaso de Jesús. Esto, sumado a la influencia pagana en la surgiente iglesia, dio origen a un concepto mesianico totalmente ajeno al judaísmo.

LA REACCION JUDIA

No es dificil comprender porque los judios rechazaron totalmente los conceptos de la cristiandad.

Ante todo, los hebreos sostenian una tradición basada solidamente en las enseñanzas de los profetas, que el Mesías traeria y efectuaria grandes cambios en el mundo. El "Reino Espiritual" de Jesús de ningun modo cumplió esas profecias. Los judios, ademas, no estaban convencidos con la respuesta de la "Segunda Aparición", puesto que en toda la extensa literatura biblica no se halla referencia alguna.

Asi, los judios no encontraron ninguna evidencia para sostener la afirmación de que Jesús haya sido el Mesías. Por otro lado, la falta de exito de Jesús, afianzo más el repudio hacia él.

Sin embargo, más importante que esto, fue el hecho de que los cristianos habian desarrollado logicamente su creencia en Jesús en forma tal que alteraron muchos de los conceptos judios primarios. Aun un concepto tan basico como el de la unicidad de D-s estaba amenazado por sus enseñanzas. Por lo tanto, aún si la evidencia de la mesiandad de Jesús fuese más concreta, sus consecuencias logicas tendrian que ser rechazadas.

Los primeros cristianos trataron de justificar su argumento buscandolo en las escrituras judias. Examinaron toda la biblia detalladamente, buscando cualquier evidencia, por más débil que ésta fuera, para probar que Jesús fue el Mesías y que toda su extructura logica estaba en concordancia con las antiguas enseñanzas judias. En muchos casos, usan versículos fuera de contexto, cambian el texto y traducen con parcialidad a favor de ellos, para apoyar sus argumentos. No es necesario mayor evidencia, que el hecho que la mayoria de los estudiosos modernos de la Biblia cristiana, rechazan totalmente casi todas las pruebas de los primeros cristianos. En verdad, algunos de las mejores replicas a estas pruebas pueden ser encontrados en comentarios contemporaneos de la Biblia cristiana.

Lo más sorprendente aún, es que el cristianismo trató de establecerse como el "nuevo Israel" y vio a los judios como totalmente rechazados por D-s. Por lo tanto proclamó que el judaísmo era una religión corrupta y moribunda, con ínfimas esperanzas de crecer o tener éxito.

Por otro lado, los judios, hicieron mucho más que rebatir este argumento con simples palabras. Lo refutaron comenzando uno de los periodos más creativos en su historia. Todo el caudal de la literatura talmudica fue desarrollada escencialmente en la época inmediata posterior a los primeros cristianos.

De esta manera, para el judaísmo, la réplica más fuerta al cristianismo, fue el hecho que él sobrevivio y quedó vital. El judaísmo ha descubierto que puede existir y florecer sin aceptar las creencias cristianas, creyendo que el Mesías aún tiene que venir, y eso ocurrirá a su debido tiempo, la verdad será entonces conocida y el judaísmo sera justificado ante todo el mundo.