Parashat Debarim
Comentario de las Perasha (Porcion
semanal de la Tora), por Tuvia Krawchik.
Que tal mis queridos
correligionarios aqui en tierra santa, y eventualmente en otras partes del
mundo. Como siempre es mas que un gusto saludarles, y gracias
por permitirme entrar a sus monitores.
La invencion de la imprenta hizo
una revolucion en la historia, y fue por supuesto dicha invencion aprovechada
para el estudio de la Tora. Tal vez el email no sera tan revolucionario como
la imprenta, pero hay que aprovecharlo tambien para el estudio de la Tora.
Sintesis de la Perasha:
Sefer Debarim, es tambien llamado "Mishne
Tora," ya que es como una
repeticion, o un repaso de la Tora ("Mishne," de shnaim, es
decir, segundo, o repeticion). El libro entero es un discurso
de despedida de Moshe, dictado las ultimas cinco semanas de su vida,
en el que se recuerdan los aconticimientos vivenciados, se vuelven a
mencionar mitzvot ya dictadas, pero tambien se dictan nuevas mitzvot.
Aspectos tratados en la Perasha:
1)Una reprension de Moshe (en lenguaje insinuado, como
lo indican Rashi y Unkelos).
2)La asignacion de jueces.
3)La descripcion de la mision de los espias.
4)El pecado de la generacion de los espias y su
castigo.
5)El encuentro con los hijos de Esav en Seir.
6)El encuentro con Moab.
7)Hashem ordena a Israel marchar hacia la tierra.
8)La conquista de Sijon.
9)La conquista de Og.
10)La posesion de las tierras al otro lado del Jordan,
para las tribus de Reuben, Gad y media tribu de Menashe.
Mensaje:
La Perasha comienza describiendo el lugar donde le hablo Moshe a los
hijos de Israel, al otro lado del Jordan: "En
el desierto, en la Araba, frente a Suf, entre Paran y entre Tofel, y Laban y
Jatzerot y Di Zahab." A la luz de la traduccion oficial de la Tora
hecha en arameo por Unkelos el converso, Rashi explica que cada uno de
aquellos lugares insinua un lugar donde el pueblo de Israel peco. Por ejemplo, "Di
Zahav" alude a la insinuacion del pecado del becerro de oro (Zahav
en hebreo es oro). Explica Rashi que la intencion de Moshe de estas
insinuaciones era reprension. ¿Pero por
que reprenderlos con insinuacion? Rashi contesta que por
respeto de Israel, no les recordo sus pecados frontal y
directamente, por lo que aqui aprendemos la importancia de no
avergonzar a nadie, y si es para fines
de reprension, hacerlo de la forma mas sutil posible.
Asimismo, Rav Nisim Yaguen Za"l aprende de aca la grandesa de
Israel, que basta de una pequeña insinuacion, para que esta
le sirva de reprension y corrija sus actos.
Estas palabras de Tora fueron
Leiluy Nishmat y en honor a la Bendita Memoria de la virtuosa mujer: Lea Bat
Rivka (Zijrona Libraja).