Rav Shlomo Aviner  - El diálogo con la esposa

Pregunta: Sobre la cuestión si está permitido conversar largamente con la mujer (tratada en la publicación 243) ; personalmente dialogo mucho con mi esposa acerca de todos los temas relativos a la familia: la pareja, la educación, el temor a D’s y todo tema que puede aportar a nuestro hogar; y  evidentemente también hablamos de los temas más triviales de la vida diaria. Siempre me preocupó y me pregunté cómo debo comprender la Mishná de Pirkei Avot que establece: “No converses mucho con la esposa, con su esposa dijeron, cuanto más con la esposa del prójimo”. De repente, leyendo diversos textos, encontré algo interesante que contestó a mi pregunta. En Masejet Brajot (31a) está escrito: “No hay que rezar con tristeza, ni con negligencia, ni por diversión, ni por conversación”. Rashí escribe - “conversación” significa burla. Quizás, pensé, haya que comprender la expresión de Pirkei Avot que está prohibido conversar mucho con la esposa, considerando el término “conversación” como refiriéndose a burla. Entonces, el significado no es que no se debe hablar con la esposa sino que no hay que burlarse de ella, hablar cosas vanas, cuanto más con la esposa del prójimo. De acuerdo a esta explicación, comprendí que está permitido y se recomienda conversar mucho con mi esposa. No obstante, no estoy realmente convencido que mi explicación sea exacta y que tenga apoyo en la Halajá.

Respuesta: Efectivamente, sus palabras parecen ser correctas y están apoyadas por el comentario del Rabino Ovadia de Bartenura acerca de la Mishná de Pirkei Avot: “la Mishná se refiere a una conversación fútil, como está escrito en la Guemará (Jaguigá 5): “Pues Él es quien ha formado las montañas y creado el viento, porque Él le revela al hombre su propio pensamiento” (Amos, 4:13): mismo una conversación fútil entre el hombre y la mujer.” Es decir, palabras ligeras e impúdicas. Las Tosafot Yom Tov explican que se trata de palabras vanas que en su lugar convendría estudiar la Torá. Lo dicho anteriormente es en el sentido de la Guemará (Eruvin, 53b): “Cuando Rabí Yosi encontró a Bruria, la  esposa de otro Rabino, y le preguntó: ¿qué camino seguir para llegar a Lod? ella lo regañó por haber planteado una pregunta demasiado larga y no más corta.”

Con la propia esposa tampoco se recomienda hablar sobre cosas tontas y vanas. Sin embargo, a veces es posible hablar de cosas sin sentido y sin importancia cuando éstas acercan a las personas. Cuanto más, cuando se trata de las relaciones inter-personales entre el hombre y la mujer. Entonces, cuando se habla con la esposa no se trata ya de  palabras vanas. Esto no incluye a la mujer del prójimo. Al respecto existe una mitzvá precisa que determina evitar cierta intimidad a través de la conversación sobre temas triviales. Empero, con una mujer extraña se puede hablar acerca de temas necesarios objetivamente, cuanto más está permitido y se recomienda hacerlo con la esposa. 

Por este motivo, Ud. y su esposa deben considerarse bienaventurados por seguir por este camino. Les deseo que sean bendecidos por los Cielos.